我們與神相交的道路
一、在一般的環境中
你們總不要以神既是無所不在的神，如同大多數的人所作的那樣：不願意與祂相交。我們要盡可能時常與祂相交，因為祂總不會像世俗君王那樣覺得厭煩，或者不屑於接見你。如果你愛祂，你絕不會覺得對祂無話可說。你可以隨意把你自己的遭遇，好像傾訴你的知己朋友那樣的告訴祂。然而不要以為祂像一個暴君那樣，只願意與大人物談話，並且只談國家大事。我們的神實在喜悅來與我們談話，也願意我們告訴祂我們每天的最卑微的、最沒有價值的事。
祂關心你和愛你的程度，好像除了你以外，祂就不會想念別的。祂專心看顧你的事，好像祂的智慧只用來為拯救你、祂的全能只用來幫助你、祂的憐憫和良善只用來憐憫你、施恩於你，祂的情愛只用來換得你的倚靠和愛。既是這樣，你要坦白地把你整個的心向祂敞開，求祂引導你完全遵行祂的旨意；但願你的一切願望和計劃只專注祂心中所喜悅的事：「當將你的事交託耶和華，並倚靠祂，祂就必成全。」（詩三十七5）是的，你要求祂使你的道路得以正直，又使你一切的路和計謀得以順利。
不要這樣說，神既然比我更認識、更明白我的需要，我何必向祂傾訴我的缺乏呢？是的，神實在曉得一切，但若你不向祂傾訴你的需要、不向祂要求幫助，祂便寧可等待。我們的救主耶穌本已知道拉撒路死了，但是祂沒有立即返回，直到他的姐姐馬大、馬利亞去告訴祂，祂才使拉撒路復活而安慰她們。
二、在患難中
當你遇見疾病、誘惑、逼迫或其他患難的時候，但願你立刻求神伸手幫助你，並且把患難獻給祂說：「耶和華阿！求祢觀看，因為我在急難中。我心腸擾亂。」（哀一20）對你就足夠了。祂不會不安慰你，至少要給你忍耐那患難的力量；你從忍耐所得來屬靈的益處，比由祂給你除去患難而得的祝福或是更大了。求你把一切磨難的恐懼和憂傷都告訴神，對祂說：「我的神阿！祢是我完全的盼望，我要把這一次所遭遇的患難都獻給祢，我要與祢的旨意聯合。求祢憐憫我，或是從這個患難中拯救我，賜給我忍耐的力量。」你若這樣的呼求祂來救助你，祂必在聖經上所應許的話來安慰你：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裏來，我就使你們得安息。」（太十一28）
你在悲苦中都尋求朋友的幫助，神並不是不喜悅，不過祂要你獨一來呼求祂，所以不論是甚麼事，至少在你求助於朋友而他們無法安慰你的時候，你要呼求你的造物主，對祂說：「神阿！人們所說的只是空言，我的朋友們全都是空言。他們實在不能安慰我，我再也不盼望得着他們的安慰；祢是我一切的盼望和愛，我惟有在祢裏面才能得着安慰。我所盼望的安慰，就是在現在的時候遵行祢所喜悅的事。看哪！如果祢所喜悅的，我已預備終生和永遠受這個苦難，主阿！求祢幫助我。」
如果你溫柔的埋怨神說：「耶和華阿！祢為甚麼站在遠處？在患難的時候為甚麼隱藏？」（詩十1）這樣不算得罪祂；這個的思意：「神阿！祢知道我愛祢，除了祢的愛以外，我不渴慕別的。主阿！求祢憐憫我、幫助我，也不要放棄我。」當患難仍沒有過去，而且仍磨難你的時候，你可以把你的呼聲，都聯於苦難的主耶穌在十字架上臨死時的呼聲，向祂要求憐憫說：「我的神！我的神！為甚麼離棄我？」（太二十七46）你想到那些得罪神的人實在不配得着任何的安慰，便要自己謙卑。你想到神為你的好處作了這一切事，並且應許了這一切，那麼你要更加全心倚靠祂：「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。」（羅八28）
當你到了異常煩惱而得不着一點安慰的時候，你要在信心裏說：「耶和華是我的亮光，是我的拯救，我還怕誰呢？耶和華是我性命的保障，我還懼誰呢？」（詩二十七1）「神阿！祢要光照我、祢要拯救我，我要獨一的倚靠祢：『耶和華阿！我投靠祢；求祢使我永不羞愧；憑祢的公義搭救我！』（詩三十一1）」這樣你既知道從來就沒有一個倚靠神的人遭遇滅亡，你要安心：有誰倚靠神而受恥辱呢？求你自己思想：你的神比你自己還要愛你，你還怕甚麼呢？大衛曾安慰自己說：「主仍顧念我！」（詩四十17）所以你要對祂說：「神阿！我要把自己都投在祢的膀臂中。除了愛祢討祢的喜悅以外，我就不盼望別的。看哪！我已預備好作祢要我所作的一切；祢不只願意而且也關心我所得的好處，那麼我要把自己的生命都完全交託給祢。既然祢要我完全投靠祢，那麼，我要永遠在祢裏面安息」：「我必安然躺下睡覺，因為獨有祢耶和華使我安然居住。」（詩四8）
「我們要以善良的靈來思念神。」這一句話是用來勸導你們，要倚靠神的憐憫過於懼怕祂的公義，因為神實在是樂於施恩給人而不願意刑罰人，正如雅各說：「憐憫原是向審判誇勝。」（雅二13）因此，在任何的恐懼中，不論是為了現世的或永世的事，彼得勸我們要把自己都完全交託給我們良善的神，祂極其關心我們得救的事：「你們要將一切的憂慮卸給神，因為祂顧念你們。」（後前五7）關於這一點，大衛給了神一個何等美麗的稱呼，他說：「神是為我們施行諸般救恩的神。」（詩六十八20）
然而照着伯拉米諾的解釋：神首先要作的不是刑罰而是拯救；因為祂大發義怒使那些輕看祂的人震驚，同時祂也應許要對那些敬畏祂的人廣施憐憫，正如馬利亞在讚美神的歌頌說：「祂憐憫敬畏祂的人，直到世世代代。」（路一50）敬虔的人阿！我要把這句經上的話都擺在你的面前，使你在受到「能否得救、是否被提」等思想攪擾的時候，從神所應許的話中，便可以知道祂如何渴慕救你，而能激勵你的勇氣；在你裏面，你要依照祂的要求來全心全意事奉、愛慕祂。
三、在喜樂中
當你得着喜樂消息的時候，千萬不要像那些不忠心、不知感恩的人那樣，他們在困難的時候呼求神，但在興旺的時候便忘記而棄絕祂。你要立刻把你自己的喜樂告訴神，讚美祂、感謝祂，承認這一切的恩賜都是完全從祂的手中得來的，也要享受這個祝福，因為這是祂的旨意，所以你要獨一地在祂裏面得喜樂和安慰：「然而我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。」（哈三18）「我要向耶和華歌唱，因祂用厚恩待我。」（詩十三6）
你要對祂說：「我的主耶穌阿！我要讚美祢，並且要永遠讚美祢，因為祢賜給我是何等多的恩典；本來我不要從祢的手裏得恩典，我只要配受祢的刑罰，因為我得罪了祢。」你要用雅歌書上的新娘對祂說：「風茄放香，在我們的門內有各樣新陳佳美的果子；我的良人，這都是我為你存留的。」（歌七13）「神阿！我要感謝祢，因為祢賜給我的恩典，在過去、如今的都銘記在我的心中，好使我能永遠讚美祢、榮耀祢。」
如果你愛你的神，因祂實在是有無比榮耀的福樂。如果一個人親切地愛他的朋友，有時他喜歡他的朋友比他更甚。你既知道你的神有無比的福分，你要因而感到安慰，並且也要時常對祂說：「我可愛的神阿！因為祢有無比的榮福，是的，我要愛祢勝過愛一切。」
四、在犯罪以後
當你犯罪以後，你要立刻來到神的面前，認罪悔改，求祂赦免；這樣必要蒙祂的喜悅。你要自己思想：神是何等喜悅那些要認罪悔改的人。你想一想：神是何等喜悅那些悔改的人。當他們離棄而棄絕神聖生命的時候，祂因他們的喪亡而痛心難過；因此神就極親切地呼召他們說：「他所犯的一切罪過都不被記念，因所行的義，他必存活。」（結十八22）至於那些曾棄絕神的人，他一歸向神的懷裏，祂曾應許要立刻接受他們：「你們要轉向我，我就轉向你們。」（亞一3）
阿！我實在盼望：你們能知道神是何等憐憫和等候着你們悔改：「耶和華必然等候，要施恩給你們；必然興起，好憐憫你們。因為耶和華是公平的神；凡等候祂的都是有福的！」（賽三十18）甚至祂說：「耶和華說：你們來，我們彼此辯論。你們的罪雖像硃紅，必變成雪白；雖紅如丹顏，必白如羊毛。」（賽一18）神好像說：「罪人們阿！悔改你們得罪我的事，以後到我這裏來吧！如果我不寬恕你們，你們可以與我理論、與我爭吵，甚至把我看作是不應許的神，但是，不！我不能使你們的應許落空。如果你回到我這裏來，你們必要知道，雖然你們的良心被你們的罪染成深紅，我用我的恩典把你們成為雪白一樣的潔白。」總而言之，神的宣告：當一個人悔改歸向神的時候，祂必要忘記他所犯的罪：「他所行的一切義都不被記念；他必因所犯的罪、所行的惡死亡。」（結十八24）
由此看來：在你犯了罪的以後，就要趕快舉目仰望神，向祂承認你自己所犯的罪，也要相信祂必要赦免你一切的罪，你要對祂說：「主阿！祢所愛的人病了。」（約十一3）這個的意思：「主阿！祢心所愛的人病了，他充滿了傷痛：『耶和華阿！求祢憐恤我，醫治我！因為我得罪了祢。』（詩四十一4）主阿！祢尋找那些悔改的人，看哪！在祢腳下，有一個來尋找祢的罪人；我已經行了惡事，現在我當如何作呢？是的，祢不會不要我，以至使我絕望，然而在我犯罪以後，祢仍然愛我，我要不斷地愛祢。」
「我的神阿！是的，我要全心愛祢，我實在後悔得罪了祢，並且要立志永不再犯罪了。『主阿！祢本為良善，樂意饒恕人，有豐盛的慈愛賜給凡求告祢的人。』（詩八十六5）神阿！求祢赦免我吧！使能聽見你對我說，你曾對馬大所說的話：『你的罪都得了赦免。』主阿！求祢賜給我力量，使我永遠對你至死忠心。」
在你犯罪的時候，你要仰望十字架上的主耶穌，你就不會失去倚靠神的心。你要把祂一切功勞都獻給永活的父神，並且相信祢絕對的得蒙赦免。是的，祂為赦免你一切的罪：「神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和祂一同白白的賜給我們麼？」（羅八32）求你帶着倚靠祂的心來對祂說：「神阿！祢是我們的盾牌；求祢垂顧觀看祢受膏者的面！」（詩八十四9）這個的意思：「我的神阿！求祢注目為我而死祢的至聖兒子，並且為了祂的愛赦免我吧！」
敬虔的人哪！求你們切實注重過屬靈的生活。你即使一天犯了一百次罪，也要立刻呼求神，必要立刻恢復平安，反之，若是你犯了罪以後，就心灰意亂，你與神相交的時間便要減少，你的信心也要減少，你愛祂和渴慕祂的心也會冷淡下來，於是就不能走屬靈的道路。但若你能在犯罪以後，就立刻呼求神，求祂的赦免，這樣祂必要幫助你在神聖大愛的道路前進。然而彼此忠誠相交的朋友，有時也會有得罪對方的事情發生，但如果當事人立刻謙卑的請求對方原諒，他們的友情不是會因此比以往更為堅固呢？你要這樣作，要把你所犯的罪，以作為達到使你與神親近和愛神的器皿吧！
五、在疑慮中
在任何的疑慮中，不論是自己的或是別人的，千萬不要放棄呼求神，要如同對於你忠實的朋友那樣與神傾訴，並且懇求祂來光照你，使你能作討祂喜悅的事：「主阿！求祢賜給我巧妙的言辭，並且賜給我屬靈的主意。」這個的意思：「神阿！求祢告訴我作甚麼，或回答甚麼，我要遵行祢的吩咐：『請說：僕人敬聽！』（撒上三10）」
六、為你的鄰人
不但要把自己的需要都完全交託神，並且對他人的需要也要這樣作。如果你忘記了自己的好處，與神交通關於屬祂的榮耀的事，或別人的不幸，特別關於那些受災害、受壓迫人的事，及在試煉中受苦的人，或失去祂恩典的罪人；你若是這樣作必蒙祂何等的喜悅！然後，你要懇求對祂說：「神阿！祢是何等的可愛，祢實在配得我們的敬愛，為甚麼世上有這樣多的靈魂，不肯來接受祢諸般的恩典，他們不但不肯認識祢的愛，反倒得罪祢、輕看祢呢？阿！我至可愛的神阿！求祢設法使人認識祢、愛慕祢：願祢的名為聖，願祢的國降臨。」
「願祢的聖名都被全世界的人所寶貴，也願祢的愛感動全世界人的心。主阿！求祢不要空手離開這裏，也求祢賜給我為那些不忠實的人求得祢的恩典。」
七、渴慕天堂
據說那些在今生不渴慕到天堂的人，在地獄裏必定規特別的痛苦，這種的痛苦必稱為「無生氣的痛苦」。這是有理由的，因為他們不渴慕天堂的盼望，這就表示他們不寶貴我們的救世主，以祂受死的代價把我們買來的，也是我們永遠的君王。敬虔的人那！你要渴慕天堂，並且要對你的神說：「我為要面對面的得見祂、愛祂，所要等候的時間，如同千年那樣的長久。」你要切渴脫離這個被擄的地方，這個有危險犯罪和失去恩典的，好能達到愛的園地，而在那裏我要全心全力愛神。
你要一再地對神說：「神阿！當我在世上活着的時候，常有離棄祢和喪失神聖大愛的危險。我甚麼時候才能脫離這個世界而能全靈愛祢，也不怕失去祢的同在呢？」大德蘭（Teresa of Avila）每天都是存着這樣的盼望。當她每次聽見鐘聲就要喜歡快樂，因為有可能失去神同在的危險和自己現世生命的時間。她由於極願渴慕得見神就非常渴慕死亡，因此她就作了那一首可愛的詩歌：「我死，因為我不能死。」
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