亲爱的某某，请你切不要想，以为人得纯洁是需要大试炼，或遭遇非常的事件。岂知没有这件事。人得纯洁，完全是藉着意志的顺服，一个婴孩的态度。因为人本来的天性是极其骄傲的，所以神就不得不如此行。神制作人的方法恰和人的哲学相反。所以神就必须使人的意志绝对降服，变成婴孩的样子。当我们说：「意志的死」，意思就是由己的意志里出来，进入神的旨意里去。这不仅指肯放下外面的事情，而且指内心的欲好、观点都肯降服神。在这一点上，多数初信的人都失败，止步不前了。他们对于里面的钉死不能降服，因为这里面的钉死，要使整个天然的生命爬不起来。因此就产生了一种灵肉混杂的人，以致基督教里产生了许多怪物。在创世纪六章有神的儿子们与人的女儿交合，就生了伟人，使地上满了强暴，结果引起洪水的大灾。灵肉的掺杂是一件可憎的事，但世界不少的伟人，出名的人，却由此而产生并存留。人可以向属世的、外面的事物死，而同时又充满了天然的生命。他们向不要紧的事物死，而向要紧的东西活着。（译者注：正如扫罗留着上好的牛羊献祭，而将不好的杀死一样，违背了神叫他灭尽所有亚玛力人畜的命令。）所以按名是死的，其实是活的。
如果我们肯投降神，神就要用温柔而有果效的主权，成功祂的旨意在我们里面。我们若越肯将自己完全弃绝给神，让神在我们里面运行工作，我们就越要觉得甘甜、有味，越有生命的维持。神永不用强暴待人，祂调动万有，用最合宜的方法，使我们顶乐意的跟随祂，甚至赴汤滔火也是乐意的。这位神圣的主是再奇妙不过的。祂的引导是最适当的，能使人快跑跟随祂所命定一切的道路。
所以顺服是属灵生命长进的一个至关重要的因素，这是神工作的结果。凡肯顺从神管教的人有福了。神在人灵命起步的时候。要人顺服明显的亮光，以后生命长大时，要人随从信心的道路，在此祂要引导人进入人所不知道的路，使人进入耶稣基督的智慧，并和已往的经历截然不同。此时人若非有“自己是从神生的”这个见证仍藏在人的深处，若非有行在此未知道路上的自在和自由，人会想他是一直与神分开，神任凭他偏行己路似的。在此人的智慧逐渐消失，魂的所有官能受耶稣基督智慧的管理。这智慧生在人的里面，渐渐增长一直到满有基督长成的身量。
这人，已经活在神的生命里，这里是他的本源和归宿。如果他能坚定地与已往的行为方式分离，他是很快乐的。
理性有时会尽力的反对，以致生发一些惧怕与疑惑，但是因为这人已在神里面得了坚立，他就不能改变他的道路。经过了一些无用的苦楚之后（出于己的苦楚），他就要任凭自己被爱的水流淹没了。现在对于天然再也没有强暴了。人也活在自然的境地中了。这一种自在与自然，有时候会生发一些惧怕与悬望。现在他活在新造里，与基督毕像毕肖，他顶自然地住在神里面，在那里得到完全的扩大、单纯和纯真，好像水在水管子里流着一样自然。当人到了这个境地时，他有无限的自在和容易，没有边际，因为他是执掌王权的，是自己的主人，凡被造的没有一样能辖制他。不过他服在神之下，这种顺服使他与神有亲密的关系，并有份于神的性情。
请你记得，神永远不用强暴对待人。人魂里的骚动混乱，是源于人的意志拦阻神的运行。当人里面抵挡神旨意的一切被除去之后，当他不受欲望和个人好恶的支配之后，他就要在他的路上不停地跑，也不至于累了。这一个就是死－－向己死，其实人再活也没有了。但是他现在活的是真生命，就是神的生命。
当人失去己的意志与生命，而与神成为一时，他也有目的，这些目的在神的里面，没有己的成份，要紧的是当跟从他们的（目的）。他不再为着自己，神是他的一切。进入神的里面，就在神里面被改变，并且模成神的形像。这就是奥秘派所说的“复活”这二字的意义。并非普通所说的复苏，因复苏意思是从前的生命又复苏了。但这里所说的是，人的意志，或天然的生命已经被除去，被神的生命与旨意来代替，所以圣灵在人心里很有效地运行，使人变化直至与神儿子的性情相似。
现在这人有份于神的特性，其中一个特性就是将他的自己交通给别人。或更准确地说，他像一条河流，失去他的自己在大河流中，随大河之流而流。大河流所交通之处，他也将他的自己交通给人。大河所灌溉之地，也是他所灌溉之地。同时他也吸引小的河流归入自己，共同失去在爱的大海里。这些河流没有独立的生命，乃是发源于一个源头，也汇归于一个源头。这就是圣徒的合一，正如主耶稣所说：“在我们里面合而为一”。
这真理中有属灵的实际，知道的人有福了！可惜有多少人行在河流的旁边，而没有与水同流呢！但是也有许多人，很迫切地投入在神的河流中，好像天上的人，同流在神爱的丰满里。
这个不是幻想，这是神奇妙的安排，这是人被造的目的。是神对于造物一切努力的终极目标。这是使神得荣耀的最高点。此外的一切，不过是方法而已，为的是要达到这荣耀的目的－－就是叫人失去在神的里面。这里有亮光是能使人狂喜的，这亮光不是一起首就有的，乃是因人长进随之而来的，并且越来越多。好像人进入暗室，静等一时，就里面的东西，要越过越看得清楚。
这是纯净的神学，是神要教训天使与圣徒的。这是经历的神学，神要专一地教导祂的儿女们。（就是那些弃绝自己的智慧，而以神的自己为他们的智慧与生命的人。）
朋友，这是我们的智慧的法则－－这是（在我们里面）主的道路。在祂里面我们是一个。
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