没有什么比取悦所有人更困难的了，也没有比批评世上流传的书籍更容易和普遍的了。所有面世的书籍，无一例外，都面临这两种不便的共同风险，尽管它们可能在最崇高的保护之下。那么，这本没有庇护的小书会怎么样呢？其主题是奥秘的，而且没有经过充分的调味；似乎会显得清淡乏味？而且这类书本来就遭到普遍的批评。亲爱的读者，如果你读不懂，请不要轻易批评。
属血气的人[1]或许听和读这些属灵的事，却绝对无法领悟，正如圣保罗所说的；属血气的人不领会神圣灵的事。如果你谴责它，你就是把自己归入这世上的通达人之中，圣德尼说，神并不把这智慧赐给通达人，而是赐给纯朴、谦卑的人，尽管在世人看来，这些人是无知的。
[1] 译注：The Natural Man, 直译为“天然人”，这里根据林前2:14译为“属血气的人”。
奥秘知识不是出于头脑，而是来自经历；它不是被发明的，而是被证实的；不是读来的，而是领受的；因此，它是最安全和有效的，帮助极大，成果丰硕。它不是通过耳朵进入灵魂，也不是通过不断阅读书籍，而是通过圣灵的自由注入，圣灵的恩典以最愉悦的亲密方式传达给纯朴谦卑的人。
有些学者从未阅读过这些内容，还有一些属灵人到目前为止也几乎没有品尝享受过这些，因此他们都谴责它们，一者因无知，另一者因缺乏经历。
此外，可以肯定的是，没有体验过这种甜美的人，无法对这些奥秘之事做出判断；相反，当他听到神的爱经常在灵魂中运行的奇妙事时，他会感到震惊（正如许多人一样），因为他在自己身上找不到这样的珍宝。谁能限制神的良善？祂的手臂并没有缩短，祂现在能够做的，正是祂在过去所做的。神并不是因为人的优点而呼召最强者或最富有者，而是呼召最弱小和最卑劣的人，以便祂的无限怜悯得以更加显现。
这种科学不是理论的，而是实践的，其中经验超越了最精炼和最聪明的推测。因此，圣女大德兰告诫她的灵父，属灵的事只适合跟属灵的人探讨；因为她说，如果他们只知道一条路，或者半途而废，就不可能取得成功。
很快就会显露出，没有体验过这种实践和奥秘的科学的人才会谴责这本书的教导。他们若没有阅读过圣德尼、圣奥古斯丁、圣格里高利、圣伯纳德、圣托马斯、圣博纳文图拉以及许多其他被教会认可的圣徒和博士的著作，就不能像这些专家一样赞同、推荐并教授这类教导的实行。
需要注意的是，这本书的教导并不是针对所有类型的人，而仅针对那些感官和肉体情欲已得到良好克制、在祷告中已有所进步，并且蒙神呼召走内里生命道路的人。神鼓励并引导他们，使他们摆脱通往完美默观的各种障碍。
我特意保持了本书风格的虔诚、朴素、纯洁和实用，没有使用华丽的辞藻、夸耀的雄辩或神学上的精妙之处。我的唯一目的就是以谦卑、真诚和清晰的方式教授赤裸裸的真理。
世界上每天都有新的灵修书籍出版，这并不奇怪，因为神总是有新的亮光要传达，而灵魂也始终需要这些教导。一切尚未被完全说尽，所有的事物也尚未被完全书写，因此，写作将持续到世界的尽头。全能的神通过天使博士圣托马斯向教会传达了奇妙的亮光，而在他临终时，圣托马斯自己也说，至高神在那一刻传达给他的亮光超越了他之前所写的一切。因此，神一直都有，也永远会有新的亮光要传达，而这并不会削弱祂无限的智慧。
内在道路上的诸多痛苦和困难不应使灵魂气馁，因为珍贵的事物必定代价高昂，这是合情合理的。要振作起来，并相信，靠着神的恩典和内在的刚毅，不仅是这里提到的这些困难，许多其它困难都将被一一克服。
我从未打算讨论默观，也未曾像许多人那样为默观辩护，他们出版了一本本学术性和理论性的书籍，充满了有效理由、教义以及圣徒和《圣经》的权威，以反驳那些毫无根据地谴责默观的人。
因为许多灵魂信任我的不足，求我引导他们走上他们蒙召的内里生命道路，从而我积累了多年的经验，这些经验已使我深信，他们极其有必要排除他们路上的障碍。这些障碍包括各种倾向、情感和诱惑，它们完全阻碍了通往完美默观的进程。
这本实用小书主要致力于这个目标，因为仅仅弄清默观的内在方式是不够的，必须清除那些蒙召并笃定的灵魂在灵性进程中的障碍。为了这个目的，我用了神出于祂无限的怜悯启示给我的，以及祂亲自教导我的内容，而不是从书本的理论性阅读中得到的东西。
虽然很少，但有时我引用了一些实用且有经验的作家的权威著作，以表明本书的教导并非独特和罕见的。因此，我的首要目标不是确认内在的道路，而是使其摆脱障碍；其次是教导灵性导师们不要阻碍蒙召通过这些奥秘道路去追求内在平安和至高幸福的灵魂们。愿神以祂的无限怜悯赐予我们如此期望的结果。
我希望蒙神呼召领受这知识的人，能够从我所写的内容中受益；如果他们得了益处，那我的努力就很值得。这是我唯一的愿望，如果神（毫无疑问祂会）接受并认可这些纯洁的愿望，我就心满意足，而且已经得了我的奖赏。
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