摘自《灵程指引》
译者不详
莫林诺(Michael Molinos)是十七世纪中，一位很认识神的人。他为爱神之人指出一条在灵里与神相交更深的路，却遭到教廷极大的逼迫。在所有的譭谤、淩辱、迫害中，他如羊被牵到宰杀之地，默默无声。
最终被监禁在黑暗的地窖中，直到脱下肉身的帐棚。他著书的负担，在于帮助信徒走上通往神的路，不仅享受神的同在所带来的奇妙甘甜与安息；并且因着更深的爱，能将自己的意志降服于神的旨意，直到在信徒身上显出主掌权的实际。
感谢神为我们存留这样的作品，愿我们因它而产生一种渴慕，甘愿谦卑、柔和地来负莫林诺所称「甘甜之轭」(见第二篇)，让主在里面和外面掌权，而炼净我们的魂生命。
莫林诺生平简介
莫林诺一六二七年出生于西班牙的沙拉华沙(Saragossa)，是一个贵族的儿子。据推测莫林诺不是长子，因为按当时的传统，长子都要承受父亲的事业与财富，其余的儿子可以选择成为律师、或医生、或僧侣。当莫林诺在瓦伦斯的圣保罗耶稣学院做学生时，他被推选往罗马，请求梵蒂岗设立当地的西门法兰西斯为西班牙的圣者。这个日期不甚明确，可能在一六六九年，一六七〇年或一六七三年，正如在他的一生中，许多其他的事迹都无确定其日期一样。当时他不但是一个僧侣，并且已经有了神学博士的学位、他也已出版了一本书，书名是：《每日灵修述要》(The Brief of Daily Communication)。他的外貌形容如下：身材、面貌平常，却容光焕发，黑发、面容肃穆。莫林诺在罗马不多的日子中，就吸引了许多人的注意，这不但是因为他这个人，也是因为他的教导。他不仅像小德兰(LittIe Teresa)，或十架约翰(John of the Cross)一样，都是奥秘派的信徒，而且在莫林诺的仪表与言谈之间，有一个极大的吸引力。他当时被官方接待旅居在梵蒂岗的旁宫中，罗马许多的显赫的贵人都开始以他为告解的僧侣，因此他立刻成了罗马的闻名人物，也接触了很多宫庭中人。他当初的地位曾经如此接近罗马天主教中心的权势，从无人判其为「异端者」。
在这段期间：有一个复兴的浪潮流遍全欧洲。在德国被称为敬虔派，在义大利称为安静派。这些人也深深的影响了西班牙，甚至在英国也有这一些人，他们被称为贵格会。在法国，这些人虽然存在，却未被冠以特别的称呼或派别。教会历史说明了任何小型的复兴都会扩展，但到了一个地步，罗马天主教会必定采取抑制的行动。在这个宗教势力的拦阻中，不退让的人有祸了，在莫林诺的身上这个时刻虽然迟来，但至终临到，无法避免。莫林诺在罗马起先的日子里，他的声望日增几乎是无人可以摇动的。他并未发表任何自己的教训，不过着重在解明小德兰与十架约翰的信息。
直到一六七〇年至一六七三年之间，由于外界的需要与日具增，他的朋友，来自圣马利亚的吉凡林(Giovanni de Santa Maria )，鼓励他写书以应信徒的需求。当时未曾料到这一本书竟然成了天主教最恨恶、最惧怕、而且定罪烧毁的一本书。一六七五年这本书以《灵程指引》(The Spiritual Guide)出版了，在六年之内这本书已经有了西欧几种主要语言的译本，在书的前言内附有当时闻名之士的好评，以及异端裁判所的佳评－－「此乃敬虔与完全的无价之珠」。但也就是这班人，日后下令全基督教世界弃绝这颗无价之珠。那时代的文学作品多半以花式风格著名，而《灵程指引》是一个强烈的对比，它的文笔清晰而简明，是义大利文的属灵佳作。法国红衣主教曾大力推荐将此书译成法文，寺院内的僧侣和修女人手一册，视之与玫瑰经一样地宝贝。在义大利有许多莫林诺的跟随者，组成了无数的联合会，推广并实行莫林诺的教训。在六年之内《灵程指引》的义大利文、西班牙文、法文、与拉丁文，一共再版了二十次。莫林诺成了那时代的属灵领袖，难道没有人出来拦阻他吗？难道他没有仇敌吗？短期之内似乎他们并不存在，然而一旦他们出现时，就显得何等可怕！
首先觉得受到莫林诺压力的是耶稣会的人，因为他们坚持信徒必须告解，而告解就是爱神的表示，所以他们常常回答这个问题「我们必须多久爱神一次？」耶稣会的僧侣会回答你说：「我们的责任是每主日一次来爱神‥‥‥至少一年爱祂一次‥‥‥或一切正常，五年爱神一次足够了‥‥‥。」
然而莫林诺却教导人说：信徒的一生要不间歇地持续在向神的信心和爱心里，这种属灵的生活成为耶稣会极大的威胁。首先公开表示与莫林诺的教训相违的人是西班牙的一位赤足神父沙列尼保罗。他原先也有许多的拥护者，所到之处，各村各乡的宗教领袖及百姓都在村外恭候，献花示敬。他着了一本小集称为：「在祷告中，努力与安静的和谐。」这里出现了自古以来就有的分界线：「信心与行为、律法与恩典、看得见的与看不见的境界。」
他的书在一六八〇年出版，虽然没有明明的提到莫林诺的名字，但他坚持莫林诺所说的内在生活只属于少数的特别的信徒。若普通的信徒要追求这种的经历，就必遇见危机。可是因为莫林诺的声望在当时何等稳固又受人推崇，第一期的反对并不能产生明显的作用，反而沙列尼本人遭到一般信徒们的弃绝，许多跟随他的人就此离他而去。
接着在一六八二年，尼泊的大主教卡拉修尼上书教皇，提到莫林诺的教训并它可能导致的后果，请示教皇如何阻止这一个复兴的扩展。正在这时，耶稣会也加入了，他们曾经支持沙列尼，现在又全力支持天主教向教皇的请示，并且裁判所也设立一个小组，开始详细查阅莫林诺与沙列尼的书。莫林诺终于面对公开的抵挡了。在信徒中，圣品阶级中开始出现了各种异议，有人表示反对莫林诺，也有人跟随他的教训并不改变，经过裁判所的查阅，他们发表了惊人的裁决－－沙列尼的书被定罪，莫林诺的书再次宣告符合教会的信仰。莫林诺表面上又得胜了！
耶稣会发现在信仰上莫林诺似乎无懈可击，然而他们深深的感到莫林诺的影响力，远胜过德国的敬虔派与义大利的安静派。所以他们就转向政治途径，盼望用政治的权利来摧毁莫林诺的影响。这时，法王路易十四已经整肃了法国境内的喀尔文派，他正充满了宗教的热忱，若有人向他控告一个异端者，他会立刻全力以赴加以铲除。路易十四最亲信的宗教顾问乃是耶稣会的大主教，经过这些人的说服，路易十四在一六八五年向教皇表示他的抗议。为什么教皇将祝福和佳许赐给一个异端者莫林诺？法王当时是全欧洲最有势力、最伟大的君王，从他而来的控诉足以左右罗马天主教的裁决。于是裁判所再一次设立专员调查莫林诺案件，莫林诺与好友比卓西也曾被传往裁判所受审问。当年的七月十八日，教皇护卫队手中未持有确定的罪名，却在莫林诺的家中将他逮捕而下在监中。
接着莫林诺一位好友也失踪了，罪名是跟随莫林诺的教训。然后莫林诺全家被抄，裁判员收集了二万封的信件，其中有许多是与欧洲上层贵族来往的信件。到这时候耶稣会与裁判所才意识到莫林诺的影响力，远超过他们所预期的。也因此在他们的心中产生了极深的恐惧，唯恐自己的利益，以及在天主教中的地位被推翻，所以定意不余遗力将他除绝。他们将二万封的书信全部付之一炬，然后宣告根据这些信，就足以定他的罪名。
在一六八五年十一月，西班牙裁判所正式宣布，定罪《灵程指引》这本书，宣告书的内容如下：「我们已经裁定所有莫林诺的作品是异端的。它们已被定罪是错误的、荒谬的、亵渎神的，有害敬虔之人耳朵的，我们禁止任何人谈论这些作品、或相信它，教导它，拥有它，操练它」。在接着的二年中，莫林诺在监中无人搭救，也无人知晓其光景。他被无声无息的埋没了，吞没了，这是仇敌最聪明的手段。当这个名字不再被人提及，百姓也就逐渐将他淡忘。
当人们不再记得莫林诺的时候，裁判所决定执行它最后的一击。在一六八七年二月，开庭审判莫林诺，但这不是一个公开的审判。关于这次审判的过程，据称是用拉丁文记录，而被梵蒂岗列入极机密的文件中，从未将它公诸于世。但他们宣判莫林诺的教训不仅有害于教会，影响许多信徒不参加弥撒，不念玫瑰经，不定期告解；并且也危害社会道德风气，因为凡跟随莫林诺的人，只要他在里面与神相交，外面却可以从事一切不道德的事。
而最残酷的手段是裁判所散布致命的谎言，传说莫林诺一面教导内在生命，一面曾与数百位妇女发生不道德的关系。第二个谎言是传说莫林诺的出生，乃是属于西班牙一个公认的异端集团。这两方面的谎言传遍了西班牙、罗马、义大利、法国与全欧洲，不仅将他的形像在当代人的心中被破坏，也从教会历史上消除了他的名字。在整个审判过程中，唯一让外界知晓的，是莫林诺自始至终没有为自己说一句辩白的话，并且最终承认了所有的罪状而悔改。他没有正式的说明，究竟承认了什么罪？在一六八七年八月二十八日，裁判所正式贴出公布，宣告莫林诺的罪是「教导并实行不出乎神的教训」下面附注了六十八条错误的教训。但并未清楚列出裁决的圣经根据，从那日起，所有莫林诺的作品或书籍都被烧毁。
裁判所并且选定九月二十三日为庆祝日，庆祝教会除灭了一个大异端者；而所有参加此一庆祝信徒，将获得罗马天主教十五年的赦罪券。庆祝典礼在圣马利亚、苏浦内亚教堂内举行。莫林诺将在众人面前行悔改的仪式。那一天，红衣主教、主教们、圣职人士，贵族们、外交使节以及平民，聚集一堂。在莫林诺被解出牢房之先，监狱官奉命供给他一顿极丰盛的膳食以表示教皇的恩典。六十五岁的莫林诺穿上认罪袍，被提解出来站在百姓、公候与主教们的面前，肃穆而尊贵。执行官宣读他的罪状，长达数小时之久，以致百姓们众口一声呼喊道：「处他火刑，处他火刑」。
最后宣告他的处决，莫林诺被判在狱中服终身的无期徒刑，在他被禁的日子里，必须每日朗读使徒信经一遍，一日二次念颂玫瑰经，一周禁食三次，一年告解四次。在整个过程中莫林诺一言不发，沉静的遵照执行官一切的命令行事。在悔改书上签名后，典礼宣布结束。莫林诺被领出教堂，送往一座多明尼加的寺院，被监禁在一间狭小的地窖内。当他一步一步的走进地窖时，莫林诺心中非常清楚，他虽然活着，但实际上他与这世界永绝了。在地窖门口，他站定了，回转身来，定晴看着攻击他的人。许多日子以来，这是莫林诺第一次说话，他说：「神父，再见了。我们将在审判的大日相遇，那时就会看见真理在你那边，或是在我这边。」这人心中知道自己没有得罪神，真理一直在他这一边。在外面他似乎降服了，但在里面他仍然经历与他的主同在。门被关上，加上了锁。这世界再也听不见莫林诺的声音。
一六八七年二月九日，有二百位跟随莫林诺的人被下在监中，他们的罪名是不守望弥撒的条例、不遵照教会的规则、不告解而领受圣体‥‥‥等等。一六九七年十二月二十九日，罗马天主教会正式宣布，莫林诺曾经患病三个月后离世。然而监中也有人传说：他是中毒而死并非患病。但关乎这个人的一生，许多的事都是外界不曾知晓的。我们只知道他的墓碑上写着「莫林诺博士卧于此－－最伟大的异端者」。
在德国慕尼克的一座图书馆内，后人发现一些文献注明「莫林诺博士‥‥‥。」其中包括了当时裁判所列举的263条控诉。其中有许多条经调查后都被消除，而最后的控诉状里，并无不道德的罪名，也无隶属异端集团的罪名，更无跟随他之人的不道德的罪名。莫林诺，被罗马天主教除灭是因为他相信、经历、传扬信徒与救主可以有灵里的交通，但他的书被烧毁，许多安静派的作品也被除灭。外面得胜的是天主教的仪式、礼仪、传统。但圣灵仍然继续在地上寻找单纯的信徒，以他们的心为圣灵安家的所在。
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