在全心静默注视神期间，灵魂不关注自己的任何罪行，也不看重自己的任何德行。
对罪这个词做同样的事。用它的灵性意义充实你的灵魂，而不要关注具体的细节，比如罪的类型：轻罪或重罪，或者它属于哪一类：骄傲、愤怒、嫉妒、贪婪、懒惰、贪食和淫欲。这都是相对的。对于全心静默注视神者来说，每一项罪有多大或多小并不重要，因为即使是最小的罪也会使我们与上帝分离，使我们无法得到灵魂真正的平安。
所以要感觉到罪是一个肿瘤，对理智来说是不可捉摸的，认识到你自身就如同这个肿瘤，但却不仔细分析它。然后在你的精神中呼喊：”罪“，“罪”，“罪”；“救我”，“救我”，“救我”！”对你来说，通过经验从神那里学习这种精神呼喊，比从我和其他所有的人话中学习更好。如果你能默默地 “喊 “出这个词，没有实际的想法或声音，那也是最好的。然而，在极少数情况下，你的身体和灵魂会被罪的悲伤和负担填满，那时你可能会迸发出这个字来。
对上帝这个短词也要这样做。用它的精神含义来充实你的灵魂，而不要关注上帝作为的具体的细节，比如上帝的创造物中哪一个是好的，更好的，或最好的，物质的或精神的，或由恩典创造的美德：谦卑，爱，忍耐，禁食，盼望，信心，节制，圣洁，或神贫。这些对内在静默注视神者来说有什么关系呢？他们在上帝那里找到并体验所有的美德，一切都存在于上帝那里，因为他创造了一切，也存在于一切。内在静默注视神者明白，如果他们拥有上帝，他们就拥有一切美好的东西，不需要其他东西，所以他们不特别渴望什么，只渴望美好的上帝。你自己也要这样做，通过恩典。要完全专注于上帝，而且只专注于上帝自身，所以除了上帝之外，没有任何东西在你的头脑和心中出现过。
这就是为什么只要你过还在这世界上生活，你就会一直感觉到，无论如何，这块肮脏的、发臭的罪是你的一部分，或者如同你身上背着的包袱。这就是为什么你必须在“罪”和“神”这两个词之间交替关注，有这样的一个原则：如果你拥有了神，你就会无罪，如果你没有拥有神，你就会有罪。
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