第四十五章

消失,吸收

失去运作而得以进入神。神人之间的分别消失

开始这个论题之前,我想有必要解释一下:尽管我们谈到“完全消失在神里面”,以及这种消失的稳固性,但是我并不没有说,人本身就不复存在了,也没有说人绝对不可能离开这个“完全消失在神里面”的状态。人有种主观而非客观上的无能力:这种无能力源自人养成的根深蒂固的习惯。一个瓶子掉到海里,对我们来说就是完全消失了,尽管事实并非如此,因为它还在大海里存在着呢。谁知道哪天人撒网捕鱼就把它打捞上来了,或者通过其它间接途径又找到它了,这都是可能的。因此说,尽管这瓶子是全然消失了,却非绝对如此。不过在人看来,它就是绝对消失了,因为确实不可能再看到它了。

我也不认可被动亮光之恒常状态的存在,因为那是可不能的。尽管确实存在灵死亡的某种恒常状态,而使人得以不再采用自己的亮光:赤裸和虚空的习惯使人不断地倾向于接受光并与之融合,因为所有的幻影都已驱散消失。我所指的稳固性是在意志里,人使自己的意志适应于神自己,并与神联合,进入神里面,并深深地流入神的意志里,以至于人不再感觉得到自己的意志,就把它算为消失了。这意志不只是像那个掉进海里的瓶子,而是更像一条河流,入海后与大海融为一体了,它并不是绝对意义上的消失,因为天使都能把融汇后的河流和海分开。然而鉴于这项工作的艰巨性,我们可以视之为主观上可不能。

关于《雅歌释义》

而人与神联合时,对神的享受是永恒持久的,因为神在我们里面,神是我们的最终目标,人可以不间断地流入祂里面,好像水奔向自己的目标和中心一样,然后在那里与祂联合,并被改变形状,再也不从那里出来。好似一条河流,其水乃来自大海,却与海迥然不同。当这条河发觉自己离开了其本源后,就想尽办法努力要回到大海;既已成功,就使自己消失在海中,与海浑然一体,正如它先前未离开大海之前的样子,现在它与海再也不能分辨出你我来。…

正如一滴水掉入一杯葡萄酒里,小水滴就失去了它本来的形状和特征,而是俨然变成了葡萄酒;可是,它的所是和本质永远都是完全不同于葡萄酒的。因此,如果神吩咐,一个天使就能随时把那滴水分离出来。同样,人也总可以与神分离开,尽管难度很大。(第一章第一节)

真正的诚实引导你脱离所有属地的欢愉,和所有属天的享受,好使你能消失在神自己里面。这就是纯洁而完全的爱。(第一章第三节)

她渴望和子神耶稣一起消失在父神里面,藏在那里,永远安歇。(第一章第六节)

当她退回到自己里面与良人同在时,她活的是自己,旧人活着且感到舒适;可是出离自己,她的旧天性就会枯萎而死。(第二章第十四节)

新郎接着说,“你使我受的第二个伤,就是用你垂在颈项上的一缕秀发。”很明显,这意思就是说,新妇所有情感都集中在神身上,她的所有意志都消失在神的旨意里。因此,她藉着失去所有自己的意志,把全人都弃绝给神的旨意;而且她忠实地把心归向神,不再看自己。这就是刺透新郎之心的两支箭。(第四章第九节)

我已除去了拦阻魂生命完全丧失的障碍,因我知道只有完全死己,才能与基督完婚。(第五章第六节)

一旦人开始流入她的神里面,恰似河流归向本源时,她必须完全沉入并消失在祂里面。于是,她必要丧失对神知觉上的看见,以及对她和神之间所有区别的看见。她与神之间既没有间隔,也没有区别,而是完全地融合在了一起。…

藉着完婚,她已被合并到神里面,消失在祂里面了,再也没有能力找到她,或把她区分开。真正的完婚使新妇与神如此亲密地联合在一起,她再也不能区分或看见她自己。…

直等到信徒被融化、灭绝,脱离己到一个地步,以至于毫无保留地流进神里面时,才实现和神的完婚。于是,这个受造物和造物主之间完成了令人称羡的融合,两者合而为一,虽然两者大小极其不相称,好似一滴水和海洋那样。这滴水融入了海洋,虽然它已经被海水同化,并因而适合和大海合而为一,可它永远还只是一小滴水。(第六章第四节)

她是她母亲独生的,意思是说,她藉着失去本性中所有的复杂性,发现自己孑然一身,与所有天然的事物隔离了。(第六章第八节)

她说,“自从我良人炽热的爱吞灭我之后,我就一直消失在祂的里面,再也找不到我自己。”(第七章第十节)

她充分探悉了这个不可言喻的联合所包含的一切,以及在这样的联合里,造物主和受造物之间仍存在着的所有本质区别。区别是存在的,然而,受造物和造物主之间有爱的完全联合,以及受造物藉着奥秘地流入神自己里面,而与神完全联合。

她不再惧怕失去祂,因为她不仅已经与祂联合,而且模成了祂的形像。(第七章第十一节)

哦,失去对一切受造物的倚靠,换来何等宝贵的收益!神自己成了我们唯一的倚靠!(第八章第五节)

让我们设想,一个人曾经为了拥有这纯洁的爱情,而勇敢地弃绝了自己,并丢弃了他家中所有的财产,因为要想得着这爱情,别无他法,只能藉着失去所有。他把这爱情看得比万有都珍贵,事实上这珍宝也的确比全宇宙都价值更高,那么谁会相信,他出了这么大的代价才得着这珍宝,日后却轻看了它,又转回头去找那些他曾经丢弃的东西呢?这是绝不可能的。(第八章第七节)

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