如何分辨哪些思想是有罪的，哪些是致命的或轻率的。
然而，并不是每一个想法都是一样的。1有时，一个关于你认识的人或世俗的东西的赤裸裸的想法会压在你的意志和理解上，尽管这个想法没有经过你的同意，自然的进入到你的脑海里，不是罪，这只是你继承的原罪的后果，而且必须立刻赶走这些想法，尽管洗礼已经洗净了你原罪的罪孽，你仍然要担当原罪的遗害。你仍然有责任在这些想法出现时迅速将其打倒。如果你不这样做，你软弱的人性很可能会屈服于它们，因为你世俗的心会回忆起美好的经历，第二次享受它们的快乐，或者回忆起不好的经历，屈服于怨恨，你会再次愤怒。
对于那些不认耶稣，仍然生活在弥天大罪中的世俗男人和女人来说，有这样的想法是致命的。对于你和所有其他公开或私下诚实地放弃世界，靠着耶稣过着虔诚生活的人来说，把你的世俗之心扣在这些想法上就不那么严重了，因为你没有鼓励它们留下来。很久以前，你就将你的意图立足并扎根于神，选择不被自己的意志而被神的智慧所支配。但如果你把这些想法单独留在心里，你等于把它们粘在你的灵心上，也就是你的意志上，那么这种依恋就变成了一种致命的罪。
例如，如果你发现自己执着过去于某人对自己的羞辱，或者执着于一些过去某人对自己身体上的伤害，或执着于过去一些人加给你痛苦的谈话，你的内心渴望复仇，可能成为一个执着于报复的苦毒人，这就是愤怒的罪。
如果你让你对某人感到完全的蔑视和厌恶，如果你总是在心里侮辱、指责和妄断他们，你就是生活在嫉妒之中。
如果你屈服于一种萎靡不振和疲惫的感觉，对善工厌烦，不想振作，那就是懒惰。
如果奔放不定的思念，使你想到过去或目前的快乐，你又逗留其间，听凭它在你心中扎根，滋养着肉欲，你就活在将被欲望的甘饴淹没的危险中。不久你必会以为你已拥有你所期望的一切，幻想着这些快乐将使你完全。 这些想法都是关于你自己的天性善良、成就、智慧、才能、地位或美丽，以至于你可以自满自足安息于其中，这就是骄傲。
如果你纠缠于你的财富和你所拥有的东西，或世人们争相占有的东西，你的心停留期间，那么这就是贪婪。
如果你放纵欲望，一心贪求很多的食物和饮料和口味，贪图口舌的享受，你就知道是贪食的罪。
如果你喜爱卖弄风骚，或贪人的阿谀奉承，贪念肉体的情欲等，或者被性的快乐所诱惑，这就是淫欲。
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