10:1我又看见另有一位大力的天使从天降下，披着云彩，头上有虹，脸面像日头，两脚像火柱。
10:2他手里拿着小书卷，是展开的。他右脚踏海，左脚踏地，
虽然苦难显得既残酷又莫名其妙，它们却是一切益处的根由。当苦难把我们带到绝望的地步，我们就离最大的财富不远了。这些最后的悲哀似乎无药可救；神的众仆人和真理的跟随者们，似乎被那些帮助谎言得胜并掌权的人所毁灭。罪变得更强势，美德从地上消失；甚至连神都似乎帮助形成这个局面，驱逐那些善良的人。其实，神这样做是为了拆毁神仆人里面一切不是出于神自己的，属肉体的东西。
哦，死亡、不幸、损失、绝望，你们带来何等的益处！你们带来生命、喜乐、产业和救赎！
拆毁完成之后，一个大有能力的天使降临了！没有什么比这位更强有力的；所有其它的力量和这位比起来都软弱不堪。我们看到真理，神的真理；这个真理从天而降，真理的书卷来到地上，向世人显明。
哦，真理，你曾被忽视、埋葬、捆绑并隐藏，直到如今，现在你将要为人所知！这个天使“披着云彩”，是为了让我们知道，在今生，真理无论如何清晰，都总是蒙上一层面纱。在天上却非如此。这个天使“头上有虹”，表明与普世的和好43 ，恒久不变，以及神对人恒久完全的和平44 。错谬和谎言引发了神对地上的愤怒；而真理要带来和平、安宁和喜乐。哦和平，你曾被抵挡和诋毁，如今你要得胜！
使者的“脸面像日头”，因为真理驱散了错谬和谎言，正如白昼驱散黑夜。所有黑暗和黑夜都是因着没有太阳，太阳出现时白昼就临到；同样，一切错谬、妄想和无知都是来自于没有真理，有了真理就有一切亮光。
使者的“两脚像火柱”，表明真理立基于坚贞不渝的爱之上。
使者手中的小书卷是指这个真理的显明，脚踏在地上表明这个真理必要在全地显明，甚至在里面和外面都要显明。
43 译注：general reconciliation。“我们既藉着我主耶稣基督，得与神和好。” （罗5:11）“既然藉着他在十字架上所流的血，成就了和平，便藉着他叫万有，无论是地上的，天上的，都与自己和好了。”（西1:20） 『“神所洁净的，你不可当作俗物。”这句话指出一个事实：藉着某种过程，那不洁净的已经被洁净了。在神恩典的奥秘制度里，藉着基督的十字架，整个人类都已被赎回。但人类并未得救。新约清楚划分了救恩和赎回的区别。救恩必须根据信心的行动，赎回则不需要。救赎与信心无关。』—-坎伯·摩根《摩根解经丛卷–使徒行转》第200页
44 译注：steady and perfect peace on the part of God for men
10:3大声呼喊，好像狮子吼叫。呼喊完了，就有七雷发声。
10:4七雷发声之后，我正要写出来，就听见从天上有声音说：“七雷所说的你要封上，不可写出来。”
蒙拣选的“狮子”要用威猛的吼叫向世人宣扬真理，以至于全地所有角落都能听到。然而，真理的使者在向全地宣扬真理时，有真理的“七雷发声”。虽然七雷的声响被全地听见，但这些声音所表达的含义却只有约翰懂了，还有少数神乐意启示的人懂了。
真理有两面，一面必须向所有人公布，另一面就必须封上隐藏住，因为世人不能领受45。那领受的人必须把它藏在心里。
真理啊，你藏在苦难中间，谁能懂你呢？如果你被揭开并宣扬，谁能听到呢？你被封藏在那些你已把自己向他们启示之人的心灵深处。
有真理的七个声音不会让人知道。它们是隐藏的，这是因为人的败坏。
45 译注：耶稣曾说，“我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了（或作不能领会）。”（约16:12）
10:5我所看见的那踏海踏地的天使向天举起右手来，
10:6指着那创造天和天上之物，地和地上之物，海和海中之物，直活到永永远远的，起誓说：“不再有时日了。（或作“不再耽延了”）。”
10:7但在第七位天使吹号发声的时候，神的奥秘就成全了，正如神所传给他仆人众先知的佳音。
天使起誓说，不再有时日了。但为了显明隐藏的真理，真理的最后一位使者必须吹号，否则真理就不会显明。
真理说，人们将认得我，但是不会听我的，更不会明白我。等将来时机成熟，人们将听我并要明白，我会赐悟性，使他们明白我的奥秘；然而，离听我的时候还远，离明白我的时候还要更远。
10:8我先前从天上所听见的那声音又吩咐我说：“你去，把那踏海踏地之天使手中展开的小书卷取过来。”
先前的声音就是第六位天使从祭坛发出的声音。这也是献最后的祭的声音。这声音来自神自己。哦这声音，你是何等可畏、甘甜又迷人！同样是这个声音吩咐约翰从天使手中取过小书卷。这是个命令，一个发布真理的使命。
神啊，你的确有这些真理的使者，可是他们曾遇到过，而且将遇到怎样的逼迫呢！
10:9我就走到天使那里，对他说:“请你把小书卷给我。”他对我说:“你拿着吃尽了，便叫你肚子发苦，然而在你口中要甜如蜜。”
真理必须被吞吃；信徒必要领受并吃掉它、吞下它；然后信徒就会被真理所吞吃。信徒必须先把真理领受进来，然后才能把真理给别人！
凡不是藉着亲身经历而给出去的，都不是真光。
我们必须先置身于真理之中，然后才可能教导这真理。我们必须象约翰一样，不只是听到了真理，明白了真理，而且要亲身经历它…然后才能把它传扬给别人！
然而，一拿着吃尽了，肚子就发苦，而口里觉得甜。对于“口”所表征的意志来说，真理里有些东西非常甘甜，让人的魂喜悦。当真理交通给一个人时，他的魂将感到多么的喜悦和满足啊！但是，肚子却发苦；这就是当真理显明给一个人，目的是为着传扬给别人时，会有的区别。只要赐予真理仅仅为着一个基督徒自己的益处，它就只是甘甜的。但是当神赐真理是为着让他传扬给别人时，这个基督徒里面的所有部分都会满了痛苦。何等的苦楚、疲累和中伤将临到这人！
保罗看到他亲爱的属灵儿女们偏离正道时，他郑重宣告他们是他属灵的儿女，并说，“我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们心里”。（加拉太书4:19）一个人如果没有这样的经历，我无法想象他能明白，这些生产之苦到底是怎样的苦楚46 。
46 译注：主这位好牧人为羊舍命，祂也托付仆人喂养羊，并为羊舍命。作者说，“没有一个主交给我造就的人，是不给我十字架的… 外面的逼迫无论如何严酷，若为里面为人灵魂的痛苦相比较就不足介意了。”“帮助人的人必须受最严酷的逼迫”。详情参阅《馨香的没药》第22章和第23章等。
10:10我从天使手中把小书卷接过来，吃尽了，在我口中果然甜如蜜，吃了以后，肚子觉得发苦了。
10:11天使（原文作“他们”）对我说：“你必指着多民、多国、多方、多王再说预言。”
约翰承认当他领受真理时，果然甜如蜜。吃了以后，里面却有说不出的苦。约翰马上就被指示要把真理传扬给多民多王多方。当信徒只需顾到自己的成圣时，他们为认识真理而受的所有苦，是无法和神所指定用来帮助别人的使徒所受的苦相比的。神让这些使徒经过许多生命阶段，受更多的艰辛，有更深的经历。神要赐给他们亮光，使他们明白别人的经历，免得他们误导别人。因此，神赐给他们很强的辨识力。他们亲身经历并熟知了许多软弱，于是他们现在并不惊讶看到别人的任何软弱。耶稣基督用我们的天性做范例来教导我们，为了能真正地同情理解别人，我们必须先体验和别人一样的软弱。
盖恩夫人书籍 