14:10 法老临近的时候，以色列人举目看见埃及人赶来，就甚惧怕，向耶和华哀求。
14:11 他们对摩西说，难道在埃及没有坟地，你把我们带来死在旷野吗？你为什么这样待我们，将我们从埃及领出来呢？
信心的旷野中起初的一些试炼更多是“草木皆兵”的性质，惧怕的成分多于事实的成分。的确，在进入红海前，敌人穷追猛赶，情势紧急，百姓中罕有人足够弃绝自己，而不后悔出埃及。他们看自己一面快要落入敌人手里；另一面马上就要淹死在红海里。死亡似乎不可避免！他们哀叹，在埃及受奴役而死难道不比这样死更好吗？来旷野就是为了死在这儿的话，难道别的死法不如这个死法好吗？
14:12 我们在埃及岂没有对你说过，不要搅扰我们，容我们服事埃及人吗？因为服事埃及人比死在旷野还好。
14:13 摩西对百姓说，不要惧怕，只管站住，看耶和华今天向你们所要施行的救恩。因为，你们今天所看见的埃及人必永远不再看见了。
不是这样的，亲爱的朋友们，不要害怕。我承认，死亡似乎无可避免；你的力量已经被挪去，所以你无法救自己脱离死亡；你从任何受造物都得不到帮助。但只有神很清楚如何在如此可畏的大海中为你开路。所以，你只需要留心不要脱离弃绝的状态。人在这种四面受敌，穷途末路的极度危急情况下，记不起神曾为他行过的奇事。一切皆黑暗。他只看见死亡逼近，这时需要摩西帮助穿越这条危险的途径。极度的痛苦超过所有言语所能述，万事都涂上了死亡的阴影。
如此坎坷之途是何等需要忠心！亲爱的人啊，你要壮胆，等过了红海，你们今天所看见的敌人必永远不再看见了；但我劝你，在这危急关头，要跟随摩西的教导，也就是这条道路上的真属灵教师的教训。你要像磐石一样岿然不动，就像事不关己一样；切勿焦虑激动，无论有多好的理由都不要如此。
14:14 耶和华必为你们争战，你们只管静默，不要作声。
神要为你们争战，你们只管安静。许多人都在这阶段失败了，这是他们未能走出旷野的原因；他们既没有勇气过红海，又不能总是接受神所安排的一切环境，于是止步不前了。哦，属灵指导者真需要对他们有爱心和耐心，忍受他们所有的抱怨，他们是因为害怕失去自己而发的怨言！
14:15 耶和华对摩西说，你为什么向我哀求呢？你吩咐以色列人往前走。
神的大能和良善是在极端困迫情况下彰显得最为明显。在这样可畏的路途中，只需要勇气和弃绝；如此深的海能吞灭其他所有人，神却让它为那些真弃绝自己的人留出干地行走。这海对别人是死路，对真弃绝自己的人是活路。我们只需前进不止步，勇敢战胜途中所有危险。
14:16 你举手向海伸杖，把水分开。以色列人要下海中走干地。
必须有一个分开，才可能走干地。灵有必要与感官分开；自此人就凭着盲目的弃绝自己而行走，有福地过海。对别人来说是毁灭之石的，对他成了安全的港湾。
14:19 在以色列营前行走神的使者，转到他们后边去，云柱也从他们前边转到他们后边立住。
14:20 在埃及营和以色列营中间有云柱，一边黑暗，一边发光，终夜两下不得相近。
下海走干地需要多么大的信心啊，神希望这些人有这样大的信心，而且他们应当被剥夺一切扶持。这些在旷野漂流的否认己之人，除了依靠神的作为，还能依靠谁呢？然而，连这也要从他们眼前挪去，此时此刻他们必须失去所有能感知的神的帮助；这样才适合进入红海，除了失去自己之外，别无确据或扶持。虽然他们现在似乎对神毫无把握，但此刻正是神最保护他们的时候，这点确定无疑。
14:21 摩西向海伸杖，耶和华便用猛烈的热风（另译），使海水一夜退去，水便分开，海就成了干地。
14:22 以色列人下海中走干地，水在他们的左右作了墙垣。
圣灵用祂的炽烈分开了这两部分—属灵的和属动物的，吞没一切人的海水成了神选民的围墙和防御；藉着这天然就会致死的水墙，神选民各面都受了保护，保证不受到各种攻击。但是要注意一件事：摩西虽然的确伸杖示意神分开海，但分开的工作丝毫不是人手的工作；是圣灵的工作，是圣灵的热风在最黑暗之夜吹干了信心旷野中的海。祂藉这吞噬之风的热力吹干了海，因为灵和感官的分开，以及灵与魂的分开，只能等魂耗尽到最后阶段，魂处于极度枯干状态才能完成，这种枯干是由于失去里面可感知的动作，以及各个官能中所有令人愉悦的和有力量的事物；这种普遍的枯干导致一切都流入中心，在此一切都隐藏于那奥秘的深渊。
14:23 埃及人追赶他们，法老一切的马匹，车辆，和马兵都跟着下到海中。
14:27 摩西就向海伸杖，到了天一亮，海水仍旧复原。埃及人避水逃跑的时候，耶和华把他们推翻在海中，
有时候，还住在自己里面的人会想，他们也能下红海走干地；但他们会被红海淹没。可以下红海的明确信号包括：带领者伸杖下令，或者带领者让人确知有神的呼召；神已经使人枯干到人里面一无所有的地步，或者神亲自用绝对的权柄代替引导，使人过红海，前提是人已经完全同意神乐意对他做的任何事，不管这事他懂还是不懂。
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