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释义第二句：被爱点燃，怀着渴望

既然我们已经释义了这一诗节的第一句，这一句讨论了感官之夜，解释了感官之夜的含义以及为何称其为“夜”；同时也描述了灵魂主动进入这一夜晚所需遵循的次序和方式。接下来，我们应按顺序讨论它的属性和影响，这些影响是奇妙的，并在这一诗节接下来的几句中有所描述。为了释义这些诗句，我将简要提及这些内容，正如我在序言中所承诺的那样；随后，我将直接进入第二本书，讨论这夜的另一部分，即属灵层面。

灵魂接着说道：“被爱点燃，怀着渴望”，她通过这黑暗的感官之夜，最终走向了与良人的合一。她的爱与情感常常为在万事万物中找到的享乐而点燃意志，促使其追求享受。因此，为了战胜一切欲望，并拒绝这些享乐，灵魂需要经历另一种更好之爱的另一种更伟大点燃，这爱是对她良人的爱。如此，灵魂才能只因良人而快乐，并从祂那里汲取力量，以使她具备勇气和忠贞，能轻而易举地拒绝一切其他事物。

为了战胜感官欲望的力量，仅仅对良人怀有爱是不够的，还必须被爱所点燃，并怀有渴望。这是因为，欲望的向往使属感官的本性被吸引并倾向于感官的事物。如果灵魂的属灵部分没有被另一种更强烈、更高尚的属灵渴望所点燃，那么她将无法摆脱本性的束缚，也无法进入感官之夜。灵魂也会缺乏勇气，无法对万事万物保持黑暗状态，脱去对万事万物的欲望。

灵魂在通向合一之路的初始阶段所经历的这些爱的渴望的本质及其种种不同表现，以及在感官克制之夜中，为了离开她的“家”（即自我意志）而采取的种种勤奋的手段与巧计；还有，这些对良人的渴望如何使她觉得这夜中的所有试炼与危险变得轻松，甚至甜美可喜，这些内容在此处无须详细描述，也无法详尽描述。因为，与其书写这些内容，不如去亲身体验和默想它们。因此，我们将继续在下一章中释义其余的诗句。