16:2 以色列全会众在旷野向摩西，亚伦发怨言，
天性与灵隔离，孤立无援的时候是多么愚昧啊！不可思议的愚蠢。所以属灵导师们需要有极大的耐心忍耐他们。一种可怕的不忠拦阻这些人留在赤贫状态。他们无法忍受这么极端的赤裸，于是责怪指导者，追念过去在被动亮光和爱的甘甜时期的好日子，那时候，他们看似热心，其实受喂养的方式是非常属感觉的。
16:3 说，巴不得我们早死在埃及地，耶和华的手下，那时我们坐在肉锅旁边，吃得饱足。你们将我们领出来，到这旷野，是要叫这全会众都饿死啊。
属肉体的人啊，你要变属灵是多么难，让你满足于赤裸的信心是多么难哪！这些人经常脱离弃绝的状态一阵子，但他们的意志经常是不参与这些荒唐言行的，唯独他们的天性因为与灵隔绝，所以像头无理性的野兽在哀嚎。有辨识力的指导者能轻易分辨出这种情形。
几乎所有进入这情形的人都很盲目，后悔自己没死在属灵丰富的时期，幻想着那时他们的救恩更有确据。本节圣经中“坐在”这个词表征了他们当初在亮光和属灵甘甜时期所享受的安歇。
16:4 耶和华对摩西说，我要将粮食从天降给你们。百姓可以出去，每天收每天的分，我好试验他们遵不遵我的法度。
我良善的神啊，你以属天的吗哪回报这百姓的抱怨。神的回报，或者说神所赐给他们的这食物，恰恰表明他们的意志并没有参与发怨言。指导者们，如果你们负责照管这类型的信徒，请对他们有慈心和怜恤；因为这是他们十分配得的：待他们要像神待他们的方式一样；更重要的是，千万不要取消他们的圣餐。你看见他们越软弱，就越应当让他们领圣餐，以此喂养并加强他们，这神圣的力量对他们是十分必要的。你没有看到，只要他们需要，神是多么愿意他们每天领灵粮吗？这样神就可以试验他们遵不遵守祂的法度。神并不希望在他们极度穷乏的时期加增任何试炼，祂只想让他们接受属天的吗哪这美物。的确，因着自己的不堪情形，他们时常受试探不想领圣餐，但不要任凭他们，除非为了顺从的缘故。神希望试验他们，看他们是否愿意每天忠诚地领受祂自己。神正是用这方法来验证他们的顺从, 同时这也是试金石，使人晓得这属灵光景是否出于恩典，也就是说，他们虽然天性极其抵触，却仍忠诚地把他们的抵触情绪告诉指导者。
16:5 到第六天，他们要把所收进来的预备好了，比每天所收的多一倍。
安息有时。有些日子里，神会亲自拦阻人收集吗哪，因为已经预备好了；但这种情形必要像其它情形一样都会过去；神给与一时，下一时又收回，让人继续劳苦并吃普通便餐。接着，这人又继续靠隐藏的吗哪生活，从中得到双份恩典，这种在神里面的安息带给人的收获反而比人自己努力的时候更多。
16:7 早晨，你们要看见耶和华的荣耀，因为耶和华听见你们向他所发的怨言了。我们算什么，你们竟向我们发怨言呢？
16:13 到了晚上，有鹌鹑飞来，遮满了营，早晨在营四围的地上有露水。
16:14 露水上升之后，不料，野地面上有如白霜的小圆物。
神的恒忍美妙地体现在这些人身上，很好地教导那些属灵指导者们也当对这些信徒有同样的恒忍。如果一个属灵指导者能对这样的软弱不觉得惊奇或烦恼，而是按照真理来判断，这是灵命老练的一个确定标记。相反，不老练，缺乏辨识力的指导者往往责备他们，让他们悔罪苦修，最终导致他们全盘放弃，在他们成圣之路上放了一道无法逾越的障碍。
16:16 耶和华所吩咐的是这样，你们要按着各人的饭量，为帐棚里的人，按着人数收起来，各拿一俄梅珥。
16:17 以色列人就这样行，有多收的，有少收的。
16:18 及至用俄梅珥量一量，多收的也没有余，少收的也没有缺，各人按着自己的饭量收取。
这是圣餐的美妙预表！我们越想解释得清楚，就只会让其含义显得更模糊。谁不明白，领一小块圣餐，并不比领一大块圣餐得到的更少呢？领一大块也并不比领一小块圣餐得到的更多呢？每个人领受的都是不多不少，正好够吃，这见证了耶稣基督完完整整地在最小的一块圣餐饼里，也完完整整地在最大的一块圣餐饼里，因为在这可称颂的圣餐里，主耶稣基督把自己完完整整地给了所有人。
这也预表了神圣阶段，所有人都照着自己的度量得了丰满，最小的得了丰满，最大的也得了丰满。虽然大器皿的容量比小器皿更宽广，因此也更多盛装神；但同是一位神，在所有人里面作一切，在每个人里面是一切，也只有祂可以构成他们的丰满和真正的满足。
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