第十六章

神教导人

    【我的】著作中有很多处都提到神是用怎样奇妙的方式教导人。

关于《雅歌释义》

除非她首先认识她自己,否则她就无法认识她所爱的神。无论她多么热切地渴望认识神,可她必须先知道自己是无有,才能有助于认识神是万有。

可她从哪里能蒙光照,晓得自己是深深的无有呢?这亮光只存在于这位“是万有”的神里面。于是,主指示她去,去哪儿呢?去脱离自己,好能够进入神里面。(第一章第七节)

她与神之间既没有间隔,也没有区别,而是完全地融合在了一起。到了这个地步的受造物,在注视神时不可能看不见自己,也不可能感受不到祂爱的运行。现在,所有这些都必须被隐藏,躲过她的视线,好让她的眼像撒拉弗【圣经描述撒拉弗有六个翅膀;两个翅膀遮脸,两个翅膀遮脚,两个心脏旁的翅膀用来飞翔,不遮盖什么。】一样被遮蔽,在今生绝不能再看见。也就是说,不让她看自己或发现自己,因为那样做她会陷入不忠。当然,这并不妨碍神让她发现或明白祂想要她知道的事。只有心是没有遮盖的,因为爱无止境,人无论怎么爱神,都不会爱得太过。(第六章第四节)

奇妙的知识啊!神是在不可言喻的静谧中生动流畅地传递这些知识。“道”不住地对新妇说话,祂这种教导的方式足以令世上最开明的教师羞愧。然而,随着祂逐步教导新妇,祂也相应地把自己越来越多地注入到新妇里面,不断地扩大她“被动”的度量。忠实的新妇给新郎喝石榴汁新酿的香酒。这是她善工的果子,她把新郎赐予她的一切都纯洁无杂地永远献给祂。(第八章第二节)

第十五章    第十七章

目录