12:1 摩西娶了古实女子为妻．米利暗和亚伦、因他所娶的古实女子、就毁谤他、
12:2 说、难道耶和华单与摩西说话、不也与我们说话么．这话、耶和华听见了。
12:3 摩西为人极其谦和、胜过世上的众人。
处于被动生命阶段1 的人在这阶段的平静时期，经常会以为自己已经经历完了所有阶段；他们很自然地想要讲述并写作关于神的事，他们说服自己，以为自己已经达到了与神联合的境地。可实际上他们离此非常遥远，尽管他们说自己与摩西（已经达到神自己里面的人）同有一灵，说自己也从神听到了同样的话语，但他们是大大自欺了。
神见到他们犯这个错误，就亲自袒护摩西这样极为圣洁、已经与神联合的人，因为他们为人极为谦和，世上并没有这样的谦和。圣经这样说是因为这不再是地上的谦和，而是天上的、神自己的谦和。圣经在这里提到这谦和是有用意的，因为这谦和是区分出在神自己里面之人的主要素质。
1 译注：请参阅盖恩夫人《灵性的激流》。
12:6 耶和华说、你们且听我的话、你们中间若有先知、我耶和华必在异象中向他显现、在梦中与他说话。
12:7 我的仆人摩西不是这样、他是在我全家尽忠的。
12:8 我要与他面对面说话、乃是明说、不用谜语、并且他必见我的形像．你们毁谤我的仆人摩西、为何不惧怕呢。
神这番话清楚表明了被动亮光阶段，和与神联合阶段的区别，重复说是为了让人更明白。神用异象和梦，在阴影和谜语的遮蔽下（藉此形成祂与他们的某种隔离）对处于亮光阶段的人交通祂自己；但对那些已经被圣化的人，神口对口地说话，从本质到本质，是用注入的方式，不是别的方式。这本质的话语是不会谬误的，只能被接收到魂2 的本质里，当要表达这些话语的时候再从那里流入魂的各个官能。这就是和前者的区别：前者恩典主要是在魂的官能里，所以是能意识到的、明显的，可感知的。 神又说，这个已经在神里面的摩西是面对面看见神，他已经在神里面被置于神自己的真理里；但其他人只是在黯淡的影像中模糊看见真理。
2 译注：作者常用“魂的中心”、“魂的最深处”指代灵。作者似乎意指魂包着灵，灵处于魂的最中心。这里“魂的本质”很可能指的是灵。
12:10 云彩从会幕上挪开了、不料、米利暗长了大痲疯、有雪那样白．亚伦一看米利暗长了大痲疯、
对米利暗的惩罚表明神不会不用“千般软弱”这样的“麻风病”打击这些自以为是的人，这病要害七天。这与七宗罪有关（之前在利未记26:24提过），通常神会用这种方式惩罚这类人。
12:13 于是摩西哀求耶和华说、 神阿、求你医治他。
12:14 耶和华对摩西说、他父亲若吐唾沫在他脸上、他岂不蒙羞七天么．现在要把他在营外关锁七天、然后才可以领他进来。
神垂听摩西的哀求，答应医治他姐姐，但要流放七天，也就是说，她需要在众人眼前忍受与七宗罪有关的所有软弱，请承受困惑混乱，才能得释放。这些人的诸般软弱会被众人知晓，这是真正屈辱所在，也是对症他们自以为是的良方。
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