“任何有智慧的受造物，无论是天使还是人类，如果不参与并拥有双重生命，就不会有善良和幸福。”
在事物的本性中，每一种受造物都有一种绝对必要的双重生命，即善良和幸福。双重生命是这样的：它必须有着受造物活着的生命和上帝的生命在其中。否则它不可能是一个有智慧的受造物。
这是自然的生命的属性，也就是说，通过发现自己是一个有各种感觉的生命。具有理解、意愿、欲望和力量的各种情感的生命。这是受造物的生命，通过上帝的创造能力，它在自然界里存在。
上帝不能使一个受造物在其自身，或就其自身的本性而言，除了空虚、没有欲望的状态之外，还能有其他的东西。因此，最高的受造物的生命，它只能是一种装载善良和幸福的空容器，如果没有上帝的生命居住在它里面并与之结合。他就不可能有善良和幸福的生命能力。
“对于任何有智慧的受造物来说，除了在这种双重的生命里，不可能有任何良善和快乐；因此，神性和人的生命的结合，或神的儿子在人身上道成肉身，使人再次成为神性的一部分，是所有堕落亚当的儿子唯一可能的救赎，亚当的死亡也可称作亚当从他与神性生命的结合中堕落。 这是一个明确的证明，无论是在天上还是在地上，任何受造之物，都不可能有快乐、幸福和良善，除非如福音所说，耶稣基督使受造物在神面前有智慧、公义、圣洁和和平。
因为善和快乐是与上帝绝对分不开的，也只能在上帝里面找到。 这个伟大的真理清楚地给出了内在的圣洁和所有外在的、受造物的做法之间的真实区别。
所以，上帝的一切安排，无论是通过律法还是先知，还是通过经文还是教会的教规，都不能给予受造物圣洁的帮助，上帝的一切安排：是为了使受造物的生命从自身和自身的工作中转向对创造主的信心和盼望，使受造物处于对神性生命的最初结合的饥渴，而这种与神联合的生命，在人类的第一位父亲亚当的堕落中已经失去了。
” 愿神使我们被这伟大的真理所支配，因为良善和幸福与神自己是绝对分不开的，我们唯一的盼望就是与神永不止息的交通，和在那渴望完全占有我们的爱里。让这成为我们唯一的愿望和持续的祷告，就是神的生命和爱住在我们心中。
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