“完全 的谦卑”和 “不完全的谦卑”。
接下来，我们要看一下谦卑的美德。如果你想培养 “完全 “的谦卑，你必须明白只有上帝是它的源泉。任何其他动机都会玷污你的谦卑，使它变得 “不完全”，即使你一心想要为神服务。当我们探讨谦卑的本质时，完全的谦卑和不完全的谦卑之间的差异将变得清晰明了。
基本上，谦卑是看到自己的真实面目。就是这么简单。有两个真理使这一点显而易见。犯原罪堕落的人性是肮脏的、可悲的、软弱的。每个人都带着这些原罪遗害的恶果生活着，因为无论你在圣洁方面有多大的进步，你都不可能在某种程度上完全摆脱原罪的种种恶果。但意识到自己的不完美只是 “不完全 “的谦卑。只有当你体验到上帝的无限的良善和不止息的爱时，”完全 “的谦卑才会出现。
大自然在上帝的威严和仁慈面前只有颤抖的份，学者们在上帝面前对比好像傻瓜，众圣徒和众天使在上帝的光明面前，相比之下都好像失明了。当我想到如果上帝在他的智慧中没有衡量自己的启示以配合我们的无知和软弱，或者祂恩典没有在我们可怜软弱的生命中做工，那么我们将会发生什么事，我就无话可说了，后果是不敢想的。
我们从对神的爱和伟大的经验知识中获得的谦卑是唯一 “完全 “的谦卑，因为你将永远了解且拥有它，甚至在永恒中的人也仍将持续拥有。
另一方面，仅仅对我们人类缺陷的理解被认为是 “不完全 “的谦卑，因为它在两个方面是暂时的：首先，当我们死后，它就消失了。其次，它随时都会在肉身死亡之前停止。当丰富的恩典为沉浸在全心静默注视神的工作中的人创造一个非常短暂的狂喜时刻。上帝可以突然让那个在凡人身体里的灵魂感到完全脱离了自己，在那里所有的来自智慧树的对神理解和对神存在的歪曲的认识都消失了，在这种忘我的状态下，这个人不再关心圣洁和罪恶这样的类别。
对一些人来说，这种狂喜经常发生；对另一些人来说，很少发生。无论哪种情况，它都不会持续很久，但在那短暂的时刻，人是绝对谦卑的，只知道和感觉到上帝。所以请记住，意识到自己的缺点并不等同于 “完全 “的谦卑。然而，我并不是建议你忽视自己的弱点，完全不是。不要误解我的意思。我相信自我意识是一种持续的需要，并将永远对我们在地球上的生活有益。
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