把持续不断的接受神的启发（就是持续的灵里的祷告或与神同在）称为迷信或狂热是多么的不合理啊，在任何智慧的受造生命中，都不可能有最基本的良善和快乐，除非真生命的上帝在受造物的生命中呼吸和运作启发。因为如果善只能存在于上帝，如果受造物不能与上帝分离，如果只有上帝能祝福和圣化人性，上帝不是通过受造物的天赋，而是通过祂自己成为受造物的祝福和神圣化，那么，除了从神在受造物生命中直接的内在结合和运作之外，从任何事物中寻找任何善和快乐，就是极度的盲目。 因此，在事物的本质中，神不断的启示是善良、神圣和快乐的生命所必需的，就像不断的呼吸空气，是动物生命所必需的一样。 将神的启示（就是持续的祷告）。限制在特定的时间和场合，限制在先知和使徒身上，这是一个多么大的错误。
普通的基督都盼望并相信圣灵能不断地的引导和启发他们。虽然不是所有人都被呼召成为先知或使徒，但所有人都被呼召成为圣洁的人，如同呼召他们的神是圣洁的，他们的天父是完美的一样。
与基督志同道合，只按神的旨意行事，为神的荣耀和荣誉而做一切，放弃世界的灵，尽心 尽性 尽意 尽力地爱神，且爱人如己。
看哪！这是一份伟大的、神圣的、超自然的工作，就像先知和使徒的工作一样。
现在，普通基督徒的圣洁不是偶尔的事情，或只是在一段时间内的事情，而是永远活在我们心里的圣洁，即活在我们的心中的思想、意志、欲望和情感里。如果我们都被呼召到这种内在的圣洁和良善里，那么神的灵在我们里面永远存在的运作是绝对必要的。
如果我们的思想和情感要永远是圣洁和善良的，那么上帝的圣洁和善良的灵就要永远作为生命的原则在我们里面运行。 “ 我们永远可称颂的父神，求祢在大能中启示我们这个可称颂的真理：就是祢的圣灵直接不断地引导和工作，正是祢最渴望给予我们的，也是我们可以自信地要求的。”
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