17:5 耶和华对摩西说，你手里拿着你先前击打河水的杖，带领以色列的几个长老，从百姓面前走过去。
17:6 我必在何烈的磐石那里，站在你面前。你要击打磐石，从磐石里必有水流出来，使百姓可以喝。摩西就在以色列的长老眼前这样行了。
这条路必会经历因着干渴之苦而显露出来的自爱。如此蒙拣选、被宝爱的这百姓竟然向神发怨言。但神出于祂无限的慈爱，并没有因为厌倦而不为他们行奇事。磐石涌出恩典之水，使他们舒爽；神站在这磐石上，因为祂是这恩典的源头。在纯洁的奉献中很难保持完全赤贫；哪里能找到不时而撤回奉献的人呢？然而神使水从磐石流出，证明祂对那些有时不忠的人不变的慷慨恩惠。
17:7 他给那地方起名叫玛撒（就是试探的意思），又叫米利巴（就是争闹的意思），因以色列人争闹，又因他们试探耶和华，说，耶和华是在我们中间不是。
摩西给这百姓的过错起了个恰如其分的名字：试探。因为他们说：“我们要看看耶和华是在我们中间不是”。人情不自禁就会渴望要神迹，不这样渴望是做不到的，尤其当人受引导走这条路，更是如此。正是因为这样，所以我们才会反反复复，无法忍受自己被完全剥夺。这让旷野之路变得如此漫长，以致于几乎所有人都死在了路上，也未能到达应许之地。
17:8 那时，亚玛力人来在利非订，和以色列人争战。
17:11 摩西何时举手，以色列人就得胜，何时垂手，亚玛力人就得胜。
17:12 但摩西的手发沉，他们就搬石头来，放在他以下，他就坐在上面。亚伦与户珥扶着他的手，一个在这边，一个在那边，他的手就稳住，直到日落的时候。
所有阶段都少不了逼迫。众受造物与这百姓争战，希望毁灭他们；但当摩西举手时，也就是说，当我们藉着弃绝和信心忠实地举心向神，坚定地单单仰望神，无论遇到什么敌人，我们都能轻松得胜。当摩西垂手时，也就是说，当我们藉着反思重新陷入己里面，就会立刻被打败，的确，当人乐意看自己时，就会发现自己立刻陷入软弱之中，毫无益处地在自己里面打转转而欲罢不能。这就是这个阶段会遇到的不忠。一旦我们陷入怀疑和犹豫—陷入痛苦和麻烦，这就让我们功败垂成，导致亚玛力人（预表天性和自爱，本阶段仅有的仇敌）立刻占了优势。
为避免这样的混乱，我们只能保持坐姿，坐在磐石上，坚定地持守赤贫状态，住在因弃绝而有的安息里，举起信心和依赖的双手向着神，由此维持我们困苦的心灵。
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