分心、试诱
必须把“分心”和“试诱”这两个题目放在一起，因为与这两个事物争战的方法是一样的，关于“试诱”我没有多少可说的，因为在“炼净和试炼”这章会详细谈。
关于《简易祈祷法》
我们直接和主要操练的是看见神的同在。因此心思游散的时候，必须忠心地把游荡的心思转向主。
这是对付分心最有效的方法。直接的挣扎，抵挡那些让人分心的事，反倒会使人更分心。而藉着信，集中心力沉入到神里面，想也不想分心的事，这才是很有效的办法。（第二章第四节）
直接和分心、试诱争战，只能叫它们越发加增，并叫人不亲近神。因为亲近神，本是人最主要的一件事。最稳妥正确的办法；是简单地不理那些，只专一地亲近神。好像一个婴孩见了怪物，并不要和它争战，甚至看也不再看它，就会轻轻投入到母亲的胸怀，在这里婴孩总是安全的。所以你也当照样地不理那些危险，专向着神，（诗46：5）诗人说：“神在其中，城必不动摇；到天一亮，神必帮助这城”。
不然，以我们的软弱，如果试着要攻击仇敌，那么，我们若不完全失败，也必要受伤！如果我们能简单地留在神的同在里，就要立刻得着力量，这正是大卫的做法：“我将耶和华常摆在我面前，因祂在我右边，我便不至摇动。因此我的心欢喜，我的灵快乐；我的肉身也要安然居住”（诗16：8，9）。出埃及记14：14也说：“你们要安静，耶和华要为你们争战！” （第十九章）
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