11:1有一根苇子赐给我，当作量度的杖，且有话说：“起来，将神的殿和祭坛，并在殿中礼拜的人都量一量。
11:2只是殿外的院子要留下不用量，因为这是给了外邦人的，他们要践踏圣城四十二个月。
有一根杖赐给使徒，用来公正，而且不受影响地判断衡量一切事。赐这个杖是让人凡事能从神的眼光来判断，否则，我们通常判断别人，是根据他们的话，根据那些好的、吸引人的、平静的、调整过的事物；我们凭着自己觉得是这样，或觉得不是这样，来判断别人。这样做是犯了大错误。一个完全属肉体的人被高看，而另一个属肉体却赤贫的人反被轻看，事实不正是这样吗？
一个被引导进入真理的人，只根据真理来判断，真理就是量度的杖。这样的人能正确判断出别人的真相，所用的衡量尺度就是神的殿和祭坛…即牺牲的大小和敬拜神的多少，以及属肉体成分的减少47 。
不用量外院子，因为这是给了外邦人的。神许可许多事临到“外院子”，是因为神希望住在“外院子”的信徒借着受苦，归于无有。
47『估量生命原则，以失不是以得；不视酒饮几多，乃视酒倾几何；因为爱的最大能力，乃是在于爱的舍弃，谁苦受得最深，最有，可以给人。』—-诗歌《葡萄一生的故事》）
11:3我要使我那两个见证人，穿着毛衣（另译为麻衣），传道一千二百六十天。
11:4他们就是那两棵橄榄树，两个灯台，立在世界之主面前的。
11:5若有人想要害他们，就有火从他们口中出来，烧灭仇敌；凡想要害他们的，都必这样被杀。
约翰在这里描述了耶稣的降临—祂在全地，以及在所有人心里的掌权，以及祂来临时和来临前必要发生的事。耶稣基督的救赎工作一直以来都受到某种程度的限制和捆绑，没有完全扩展开来。然而将来，耶稣的救赎必要不受限制，没有限量，丰满完全地临到被赎的人（正如在已过的日子那样），而且临到全世界。
耶稣基督曾降世，破坏并毁灭遍及全地的魔鬼的国度。这个魔鬼国度已经从许多人心里，无数人的魂里被毁灭，因为耶稣基督使完全的救赎扩展到他们48 。然而，这并非普遍性的。魔鬼还保留有对人的权利。但是在这段话描述的场景中，我们看到魔鬼将从地面上被完全驱逐。耶稣基督将把祂的国度扩展到地极。于是地上万王都要承认祂是王。狼和羊将同住，无底坑要被关闭。
神拣选两个见证人，祂给他们披上传扬真理的权柄和能力。这两个见证人要穿上麻衣，表明他们的外表朴实无华，不引人注意。
这两个见证人作为一个献给神的祭物，分别代表信心和纯爱。他们受所有人的谴责。信心只和牺牲同住，纯爱只住在否认己里。这两个见证人向那些将要听到他们奥秘言语的人宣扬真理。
强有力的话语打败所有反对的人，迫使人来到真理面前，再不抵挡。如果他们不进入真理，神就迅速把他们从世上剪除。
神忍耐、隐藏，甚至似乎恩待仇敌，但日子将到，仇敌将被神口中的话灭掉。神仆人除了这些能发出毁灭之火的话语，并没有别的武器。
今天的情形是将来的小影。圣洁的人没有别的武器保护自己，只有他们的爱和信心，他们传讲这些，让他们的敌人哑口无言。神赐给他们话语，无人能抵挡得住这些话。
48 译注：这里作者可能是指魂的完全救赎。人们通常理解的完全救赎包括了灵、魂和体的救赎。人信主时灵重生得救，今生是魂得救的过程，耶稣来临时使信徒身体得救。但并非每个信徒都在今生肯借着失丧自己的魂生命而得着魂生命，实现魂的完全救赎。
11:6这二人有权柄，在他们传道的日子叫天闭塞不下雨；又有权柄叫水变为血，并且能随时随意用各样的灾殃攻击世界。
那些像耶稣一样，得到神所赐权柄来见证真理的人，的确对别人，对自然环境都大有权柄。他们有权柄叫天闭塞，不叫安慰之雨降在那些恩典在里面要完成治死魂生命之工作的人身上。他们行大神迹，见证所传扬的真理。要知道，他们是被带到无有的地步之后，神才给他们这样的权柄。这两个特殊的见证人，他们拥有了何等权柄！他们叫天闭塞。他们把恩典和甘甜之水变为血。尽是苦难、悲惨和奇特的灾祸。他们随时随意用各样灾殃攻击软弱的人。这两位真理的使者对别人有这样大的权柄，以至于别人在这两个见证人的影响之下，里外都被变化。如果他们告诉人要有平安，深深的平安就临到；反之，人就受搅扰而失去平安。
11:7他们作完见证的时候，那从无底坑里上来的兽必与他们交战，并且得胜，把他们杀了。
11:8他们的尸首就倒在大城里的街上，这城按着灵意叫所多玛，又叫埃及，就是他们的主钉十字架之处。
当耶稣基督一为真理作完见证，祂就被无底坑里的兽攻击，因为魔鬼激动耶稣自己的子民夺去了祂的性命。那些为真理作见证的人也要受死的苦害。他们必要被所有人心里的意念所杀。他们的尸体就倒在世人中间，这表征再无指望恢复名誉。这些尸体躺在按着灵意叫所多玛，又叫埃及的地方，这里的人不认识神，用最古怪的方式玷污神，我的救主就是在这个地方被杀害的。
由于好战，不喜欢和谐一致，世界不过就是埃及。由于混乱和邪恶盛行，世界就是所多玛。我可否说说教会里的人，包括天主教徒，和非天主教徒呢？在我看来，这就是所多玛，这个各色人等云集之地。神家里的孩子们玷污了教会，虽然教会本身是极其圣洁的，但是已经被她的孩子们污染了。
犹太会堂里的儿女们把他们的救主钉了十字架；而教会的儿女们将要杀害真理的忠信见证人，真理本是住在教会中的。而如果这些见证人被杀，他们的尸体将倒在街头，见证人的残忍。
哦，这是撒但掌权的时候，他竭力要毁灭教会。但这是徒然的。阴间的门不能胜过教会。看哪，这个可怜的教会还要继续不得安慰！她的儿女藐视离弃她，他们失去了她的灵。她腹中起了雅各和以扫之争。哦教会，你为失去儿女而悲哀！可爱的拉结，你哭你的儿女，不肯受安慰，因为他们都不在了。可是你要欢喜，因为时候将到，你的儿女要从地极被聚集过来。你将看见他们围绕桌前吃饼，不再悖逆。现在，你的儿女们在争斗；在你里面，以扫逼迫雅各，但是雅各将复活。因为神从已过的永远就爱了他，你也会永远爱他。教会，你要喜乐，欢乐的时候临近了；你的悲伤就要结束。你将要藉着雅各得胜，并向所有人夸胜。雅各将要和神一同得胜，虽然现在神似乎反对他；如果他在争战中一直跛足蹒跚而行，这恰恰是他得胜的一个迹象，要给他的后人看。圣城耶路撒冷—神的教会，被不信的人占据了许多年，而时候将到，你将在城墙内看见主的众儿女。耶路撒冷，你将成为繁荣兴旺之城！
兽毁灭杀死了真理的见证人，但这只是一时的。
11:9从各民、各族、各方、各国中，有人观看他们的尸首三天半，又不许把尸首放在坟墓里。
11:10住在地上的人，就为他们欢喜快乐，互相馈送礼物。因这两位先知曾叫住在地上的人受痛苦。
这两位见证人将被全地所有人看见并知晓，也就是说，他们将遭到所有人反对和诋毁。他们表面上被打败了，人们就因此欢喜快乐。人们说，真理让人无法忍受。这就是为什么真理从王的法庭被驱逐，从人们的谈话中消失49；每个人都逃离真理；没有人能经受得住。这样的人们总是为打败这两个见证人而欢喜快乐。真理似乎一度被击败，然而真理却要带着更强大的能力复活。
49 译注：参阅《馨香的没药》第11章作者被诬告一事；以及《更深经历耶稣基督》和《雅歌注解》同被交在法王路易十四手里，成为作者被判为异端及被逮捕的证据，最后被关在巴士底狱里；以及作者一生所受许多莫须有的毁谤。
11:11过了这三天半，有生气从神那里进入他们里面，他们就站起来，看见他们的人甚是害怕。
11:12两位先知听见有大声音从天上来，对他们说：“上到这里来。”他们就驾着云上了天，他们的仇敌也看见了。
11:13正在那时候，地大震动，城就倒塌了十分之一，因地震而死的有七千人，其余的都恐惧，归荣耀给天上的神。
这三天半就是真理在这场争战中似乎被击败的一段日子。过了这段日子，生命和能力之灵就要进入他们里面。
所有那些被神差来为真理作见证的人，都必有同样的命运；他们必要死，向着外面的世界死了，过了三天半，生命和复活的灵要从天而降，进入他们里面。复活后，他们将被接纳到神自己里面。魔鬼和肉体将永不能再攻击他们。
在最意想不到的时候，神将赐给他们生命，而说谎之人的父曾试图攫取这生命。神所赐的是个新生命，是世人所不能领受的。他们站起来之后，真理就将完全被显明。
而正在那时候，地大震动。让我们把这句话应用在那些留下来的人身上，以及他们里面的各部分。他们惧怕毁坏；他们魂的较低部分，或者说较软弱的部分，从他们天然的生命中被剥离。以往的满足被夺去。他们不能为神圣属灵的生命所满足，他们也从来不认识这生命。
地震中，城倒塌了十分之一…教会的十分之一将倒塌。与此同时，七千人死亡。哦，难以言喻的欢乐，从此不久以后罪就被永远除灭了。罪要从地上消失，真理将被人认识。神啊，你将不再被冒犯，或不被人尊敬！肉体、罪和魔鬼，你曾怎样建立坚固自己，你的国恰恰就要照着同样的方式被摧毁。
11:14第二样灾祸过去，第三样灾祸快到了。
一个“灾祸”过去了，它就不再是一个灾祸。那些似乎要毁掉我们的，常常正是用来建立我们的。这“灾祸”尚在的时候的确是种不幸，过程虽然令人厌烦，它带来的结果却是非常甜美，令人愉快。
11:15第七位天使吹号，天上就有大声音说：“世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。”
揭开第七印时，有七位天使吹号。这第七位天使宣布了难以言喻的大祝福。哦，痛苦、操劳、悲伤，这一切都因着真理的显明而充分得到了回报！保罗知道这一点，所以他说，现在的苦楚，若比将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。欢喜快乐吧，主擦去你的眼泪。另外，我们必须知道，前面所描述的所有生命经历，或多或少都是发生在信徒里面的人身上。在他里面，真理已经被显明。
启示录中没有一句话不会得到应验，不仅在外面得到应验，也在信徒的魂里面得到应验。第七印揭开时，当第七位天使宣布真理时，这些事的实际将向所有人显明，而且清晰明亮，赤露敞开。
但这真理到底是什么呢？这真理实在就是耶稣基督在外面和里面的掌权。
那些有耶稣基督在心里掌权的人，必将置身于（真理的）实际里。耶稣基督在外面的掌权将扩展到全世界。然而，祂如何要在外面扩展，祂也要在里面被扩展。到了那个有福的时候，每个人都要伏在耶稣基督的统治之下，同时，地上每一颗心都要伏在祂的掌控和旨意之下。所有人都将跟随祂圣灵的感动而行。到那时，神的旨意就将行在地上如同行在天上。神将在人的心思和心中作王，直到永永远远。
耶稣基督的掌权将扩展到全地，没有什么比这件事更让圣徒（和天上）欢喜快乐。在这个时刻到来以先，天上地上所有权柄虽都已经赐给了耶稣基督，可是耶稣决定，只有当祂的权柄在所有人心中和心意中被执行时，这权柄才得以扩展。这就是为何经上记着，“主对我主说，你坐在我的右边，等我使你的仇敌作你的脚凳。”这话要应验在所有背叛的意志都归向祂之时。
到那时，所有人都将受祂感动和引导。这是我们这些蒙福之人的喜乐，也是神能从受造物得到的最大荣耀。
11:18外邦发怒，你的忿怒也临到了，审判死人的时候也到了；你的仆人众先知和众圣徒，凡敬畏你名的人，连大带小得赏赐的时候也就到了；你败坏那些败坏世界之人的时候也就到了。”
11:19当时，神天上的殿开了。在他殿中现出他的约柜，随后有闪电、声音、雷轰、地震、大雹。
约翰说罢耶稣基督的荣耀掌权之后，神又给他看到另一个场景。外邦似乎因耶稣基督的掌权作王而忿怒。那些在情绪上反对得最厉害的人，将同心合意地起来逼迫耶稣的掌权，并破坏里面的道路。他们的愤怒将被惹动。似乎神会给他们一定的权柄来搞破坏。但之后，神忿怒的日子临到了；神要报应那些反对祂掌权（以及反对内在生命）的敌人，祂将用不可思议的方式惩罚他们。
然后就是审判死人的时候，即审判那些按着灵意死了的人50 …这些人名誉被损毁，因着人的残忍，经历了上千次“死”。他们被压迫许久之后，神的公义终会使真相大白，表明这些人是按真理而行，他们的敌人却不然。然后，神会显明他们所跟随的道路才是真正的道路，也就是神命定所有人要走的窄路。
有两样东西败坏世界，一个是肉体的心思，一个是己意。这两样东西无时不刻地反对耶稣基督的掌权。肉体的心思导致拜偶像，己意是所有其它罪的根源。因此，除非这两个仇敌被毁灭，否则耶稣基督就不能完全绝对地在地上作王。为这缘故，祂兴起了两个强大的敌人—信心和纯爱，来反对肉体的心思和己意。为了坚固信心和对神纯洁的爱，好取代肉体的心思和己，这就是神差遣两位见证人的目的。
时候满足时，神的殿将要开放。万邦都要进入神的教会。于是人们将看见神见证的柜。也就是说，人们将看见祂所曾使用，并正在使用的使自己与人联合的奇妙方法。神啊，当你的真理被显明时，你将向你可怜的受造物们揭示多少真相啊！可在这之前，必要有闪电、声音、雷轰等击打那些反对势力，那些势力现在正竭力反对神的国度，却恰恰反被神所用，为神效劳51 ！
到时候，他们的眼睛开了，惊讶地发现他们曾抵挡真理，当时却以为是在抵制谎言。
保罗是要来之事的一个范例。那些曾以极大热心抵挡真理的人，后来将竭尽全力地捍卫真理。
50 译注：这里的死是指为主丧失了自己的魂生命，下同。
51 译注：用来炼净神的仆人。
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