关于灵魂上升至注入式默观的两种方式，以及它的步骤与阐释
灵魂通往默观与情感之爱的福乐有两种途径：愉悦，以及对愉悦的渴望。起初，神常以可感知的愉悦充满灵魂，因为灵魂是如此脆弱和卑劣，若没有这预先的安慰，她便无法腾飞，无法享受属天的事物。在这第一阶段，灵魂通过痛悔得以准备，并在悔改中操练自己，默想救赎主的受难，勤勉地根除一切世俗欲望和邪恶行为；因为天国是要努力进入的，怯懦和贪图安逸之人无法得胜，唯有以对自己施加暴力和克制之人方能进入。
第二种方式是渴望。人越是享受属天之物，就对它们的渴望越强烈；由此，灵魂对属灵喜乐的体验，而生发出对属天与神圣祝福的热切渴求，同时愈发藐视属世的福乐。正是因为这些渴望，灵魂产生了追随我们主基督的意愿，祂说过：“我就是道路。”灵魂必须效法基督的足迹向上攀登，这些足迹包括：仁爱、谦卑、温柔、忍耐、贫穷、自我轻看、十字架、祷告和克己。
注入式默观有三个步骤。第一个是满足。当灵魂被神充满时，她对一切世俗事物产生厌恶；此时，她唯有在神圣的爱中感到安静与满足。第二阶段是陶醉。
这一阶段是一种心思的极度超脱与灵魂的提升，源于神圣之爱以及对这爱的满足。第三个阶段是安全。这一阶段驱散一切恐惧；灵魂完全浸润在神圣的爱中，并以如此的方式降服于神的美好旨意，以至于如果知道至高者的旨意是要她进入地狱，她也会甘心前往。在这一阶段，灵魂感受到一种确定的神圣联合之纽带，她觉得与所爱的主及祂无限的宝藏分离几乎是不可能的事。
默观还有其它六个步骤：火焰、膏抹、提升、启明、愉悦和安息。灵魂被火点燃；因被点燃而受膏；因被膏油涂抹而被举升；在被举升中默观；因默观而获得愉悦；因得到愉悦而进入安息。通过这些步骤，灵魂得以提升更高，抽离俗务专于并精于灵性与内在之路。
第一个步骤：火焰
在此阶段，灵魂被一束神圣炽热的光芒照亮。这光芒点燃了灵魂的神圣情感，并使一切属于人的情感枯萎凋零。
第二个步骤：膏抹
膏抹是一种甜美的灵性圣液，弥漫整个灵魂。这圣液教导灵魂、坚固灵魂，并使其适宜接受并默观神圣的真理。有时，这膏抹甚至扩展到天性层面，赋予灵魂耐心，并带来一种似乎来自天上的可感知愉悦。
第三个步骤：提升
这是里面的人提升，超越自身，使灵魂得以靠近那纯爱的清澈泉源。
第四个步骤：启明
在此阶段，灵魂通过注入的知识甜美地默观神圣的真理。灵魂在圣灵的引导下，从一个明晰升至另一个更高的明晰，从一个亮光升至另一个亮光，从一个知识升至另一个知识。
第五个步骤：神圣甘甜的愉悦
这一阶段是圣灵丰沛且珍贵的泉源所涌出的神圣甘甜愉悦，使灵魂得以品尝属天的甘美。
第六个步骤：甘甜而奇妙的安宁
这一阶段的安宁源于内心争战的胜利和频繁的祈祷。这种状态是极少数灵魂能够体验到的。在这里，喜乐与平安的丰盈如此之大，以至于灵魂仿佛进入了一种甘甜的沉睡，在神圣之爱的怀抱中得到安慰与安息。
默观还有许多其它步骤，比如狂喜、被提、融化、晕厥、欢欣、亲吻、拥抱、欢腾、联合、转化、订婚、神圣婚礼，这些内容在此不再详述，以免引起不必要的推测。同时，这些主题已有完整的书籍专门论述。然而，对于那些未曾体验过的人来说，这些事物就如同盲人无法感知色彩，聋人无法理解音乐一般。简而言之，通过这些步骤，灵魂逐步进入和平之君、真正的所罗门的寝宫，达于祂的安息。
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