灵魂在犯错后该如何自处，避免忧虑不安，并从中获益
当你犯下错误，无论是什么性质的，不要因此忧虑或自责。这些错误是我们受原罪玷污的脆弱本性的结果。我们如此容易趋向邪恶，以至于只有拥有极特殊的恩典和特权（如至圣童女马利亚所获得的恩典）才能完全免于轻罪[1]。
[1] 译注：这句话缺乏圣经依据，乃是天主教传统，请参阅特伦特大公会议，第六会期，第23条。
如果当你犯错或疏忽时，你感到困扰并责备自己，这表明你的魂中仍有隐秘的骄傲在掌权。难道你认为自己不会再犯任何错误或软弱吗？神甚至允许那些最圣洁和完全的人在某些方面犯错，是为了让他们记得自己在初学阶段的状态，从而保持谦卑和儆醒。这提醒他们，他们并未完全脱离当初的软弱状态，而是依然会犯起初会犯的错误。
若你因某些轻微的错误或软弱而感到惊讶，该当谦卑下来，认识到自己的卑劣，并感谢神保护你免于无数的罪。按你自身的倾向和欲望，你本可以轻易陷入那些罪中。我们的本性如同滑溜的地面，难免充满绊脚石、荆棘和蒺藜。不每时每刻堕入无数错误，已是神恩典的奇迹。若非神的手持续地保护我们，我们将冒犯全世界的人。
仇敌魔鬼会让你相信，只要你一犯错误，就说明你在灵性道路上根基不稳，行在错误中，没有认真改变自己，也没有好好完成你的总告解；他会说，你没有真正的忧伤痛悔，因此已远离神和祂的恩宠。
如果你偶尔不幸再次犯下轻罪，魔鬼会在你的心中注入多少恐惧、惊慌、困惑和沮丧呢？牠会对你说，你是在白白浪费时间，你所做的一切毫无意义；你的祈祷对你没有益处，你也没有如应有的那样好好预备自己去领受圣餐；牠会指责你没有履行每天向神许下的克己承诺，还会说，没有克己的祈祷和圣餐完全是虚妄的。通过这些，牠试图让你对神的恩典产生怀疑，告诉你你的卑劣，将你的过失夸大为难以逾越的巨人，并灌输这样的想法：你的灵魂每天都在变得更糟，而不是更好，因为她如此频繁地重复这些过失。
哦，蒙福的灵魂，睁开你的眼睛，不要被撒但那些欺骗性和貌似合理的华丽伎俩所迷惑，它们的目的是使你陷入毁灭和懦弱。斩断这些内心的争辩和思考，关闭通往这些虚妄想法和魔鬼暗示的大门；放下这些无谓的恐惧，驱散你的懦弱，认识到自己的卑劣，并信靠神的怜悯。即使明天你再次跌倒，如同今天一样，也要更加信赖那至高无上的、无限良善的神。祂随时乐意忘记我们的过失，将我们如同亲爱的孩子一般拥入祂的怀抱。
因此，每当你看到自己犯错时，不要浪费时间或对过失进行过多反思，驱除虚妄的恐惧和懦弱，不要搅扰或责备自己，而是以谦卑的心态认识到自己的过错，看到自己的卑劣，带着爱的信心倚靠主，来到祂的面前，真诚地请求祂宽恕，而不需要多言聒噪；在这个过程中保持安宁，不要去思量祂是否已经赦免了你，而是像没犯过罪一样，回到你的操练和退隐中。
如果有一个人在联赛中和其他选手一起比赛，他在跑得最快的时候跌倒，却躺在地上哭泣，并且反复思索自己跌倒的事而自我折磨，这个人岂不是一个大傻瓜？人们会告诉他，不要浪费时间，赶紧站起来继续比赛；因为快速站起来并继续比赛的人，就好像从未跌倒过一样。
如果你渴望达到高度的完全和内在平安，你必须日夜运用“信靠神的良善”这个武器，并且每次跌倒时都要如此。无论你因故意还是无意所犯的任何错误、瑕疵或过失，你都应当以谦卑和爱的态度，完全信赖神的怜悯。
虽然你常常跌倒，看到自己的懦弱，并努力鼓起勇气，但不要自我折磨；因为神有时在瞬间，凭着一个特别的奥秘做成我们在四十年内无法做到的事，让我们活得谦卑、低微，并知道这是祂强大之手的工作，释放我们脱离罪恶。
神也出于无可言喻的智慧，不光通过美德，也通过恶行和情欲来实现祂的旨意。魔鬼试图用这些恶行和欲望将我们击倒，拉入无底坑，而神却使它们成为通向天堂的阶梯。神不希望我们因这些恶行而变得虚妄，而是希望我们不把毒药当成药物，不把恶习当做美德。神愿意我们从恶习中获得美德，使我们通过那本可能伤害我们的事物得到医治。
通过小小的过失，主使我们认识到，是祂释放我们免于大过失；同时，祂也保守我们谦卑和儆醒，这是我们的骄傲本性最需要的。因此，尽管你应当小心谨慎，不让自己陷入任何过失或瑕疵，但即使你一次又一次地跌倒，你也应当运用我给你的解药，那就是对神的怜悯充满爱与信赖。这些是你必须用来与懦弱和虚妄思想作斗争并取得胜利的武器；这就是你应该用来避免浪费时间、不搅扰自己、并获得益处的途径；这就是你应该用来充实自己灵魂的宝藏；最后，借此你必须攀登完全、宁静和内在平安的高山。
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