看看感性这个另一个次要力量的工作，以及它在犯罪前的顺服和犯罪后的不顺服。
感性是影响和控制我们身体知觉的力量。它使我们能够认识和体验所有的属物质的东西，包括愉快的和不愉快的感觉。它以两种方式工作，外在的感觉和内心的感受：它照顾我们的身体需求，同时也为五种感官的愉悦服务。当身体缺乏它所需要的东西时，这种力量会抱怨，但它也使我们吃得过多，不健康地放纵我们的食欲。当它的朋友远离时，它会感到恼怒，而当他们在场时，它会感到高兴。当它不得不和它不喜欢的人在一起时，它会抱怨，而当他们不在时，它又会感到高兴。它渴望快乐，试图避免任何形式的不适。像理性、意志和想象力一样，感性和它的对象都包含在头脑中。
在犯罪之前，我们的感性是如此顺从于意志–仿佛它是意志忠实的仆人–以至于它从未将意志引向错误的道路。它不会给意志提供不健康的错误的感受，和无度的紊乱的感情，或被邪恶所激发出来的虚假的灵性经验。因为我们的精神敌人在那时没有掳走我们的灵魂。
但现在不是这样了，因着原罪的缘故，我们的感性永远会承受原罪的后果，意志必须靠神恩典的支持，才肯平心静气的接受原罪的恶果，而接受良好纪律：在它对盲目向往的邪恶的快乐感到落空时，或受到它深深厌恶的纪律约束时，便深感痛苦。我们必须教导自己自我控制，原因有二：一是我们不要再贪恋生活中美好的必需品，二是我们必须约束感觉，使它不溺于快乐。如果我们不在这些方面学习属灵的纪律去约束感觉，感性的力量就会肆意妄为。就像泥泞中的猪，它将沉湎于肮脏的淫乱和世俗的财产。在这一点上，若没有神恩典的帮助，它必任性地委身于享受肉身生命，他的生活方式是如此野兽化和肉体化，使有灵性的人降格：不像人而像兽。
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