實用的幾個原則
最後讓我把前面所提過的幾個原則，來成為你過正常生活的原則。
1. 當你早晨醒過來的時候，你的第一個要思想是全心向主，並且要把你那天當作的事和可能遇見的苦難都奉獻給祂，求祂以恩典來幫助你。然後你要以信心、愛心、盼望、感謝、禱告來求告神，並且決心要把那天成為你在世上最後的日子。
2. 有許多的古聖徒都勸我們每早晨都與神約定與祂相交的時間；如果你願意在靈性生活上有進步，你要專務禱告。嘉羅加曾說：「若一個人早晨禱告所發出敬虔愛神的禱告，能使他在那一天保持敬虔的心。」
3. 然後你要操練敬虔，如同要認罪悔改、領主聖餐、讀經等。此外當你在專務外面的工作時，如同讀書、手工，及其他屬於你本分任何的工作。在開始的時候，你要把這一切都獻給神，求祂賜給你能力，使你作這些事時不至犯罪。你要回到你裏面的內室，安靜你的心思，使你裏面能與神聯合。
4. 總而言之，不論你作甚麼都要為神而作，你要出去或回來的時候，都要把神的話語藏在心裏。在進餐的時候要把你的飲食獻給神，吃完了，也要記着感謝神說：「神阿！祢這樣的恩待我這個常常得罪祢的人。」在白天的時候，總不可忘記讀屬靈的書籍；在晚上的時候，也要讀經、禱告、自己省察、認罪悔改。在你睡覺的時候，你要想到自己犯了罪，就不該睡覺；要認罪，以後便求告主施恩憐憫你、赦免你。祂必然要對你說：「我要使你安然臥下酣睡。」（詩四8）
5. 為要持守自己安靜的心與神聯合，不論在眼所看的或耳所聽的事，都要把你的心帶到神的面前，也常要把永遠的事記在心裏。當你看見奔流的河水，你要想到自己的生命也是如此，不斷地走向死亡。當你看見一盞燈油盡將要熄滅的時候，你要想到自己將有一天也是這樣達到生命的終點。當你看見一座墳墓或一具死人屍體的時候，你要想到你自己將來也要成為這樣的結果。
6. 當你看見現世的大人物在享受財富和得着高位的時候，你要可憐他們的愚拙，並且要說：為我只要有神就夠了：「有人靠車，有人靠馬，但我們要提到耶和華我們神的名。」（詩二十7）這個的意思：「這些人喜歡虛空的事物，至於我呢？除了榮耀神、愛慕神以外，就不貪圖別的榮耀。」
7. 你看見這一位大人物以後，實在有奢侈的禮節、高大的墳墓和巍峨的墓碑，你便可以說：「如果這些人因生前的行為不義而被判下了地獄，這些富麗的裝飾對他們有甚麼好處呢？」當你看見水波平靜或浪濤澎湃的時候，可以想像着前者如同有聖靈的人，後者如同沒有聖靈的人一般。當你看見一棵樹乾枯了的時候，你可以想像着一個失去神同在的人也是如此，他只可以給砍下來當作柴燒。
8. 如果你看見一個兇犯在法官面前，或在他父親面前因慚愧而恐懼戰兢，如同一個人到判審台前受神的判審，這樣他們將要如何驚慌。當你聽見霹靂而心驚膽戰的時候，你可以想像一個人被判下地獄的人，在他們聽見神大發雷霆義怒的時候，真是何等的可怕。如果你聽見一個被判死刑的人，他沒有辦法逃避死亡了！你可以想像一個被判下地獄絕望的人，他實在沒有辦法能救自己的滅亡了。
9. 當你的視線停在原野的景色，或幽美的海濱、或鮮花美果的時候，這些美景必要吸引你，那時你可以說：「看哪！在世界上神為我所創造了這麼多美麗的景物，都是為要叫我愛祂；祂在天上也為我預備了永遠的福樂，這比一切都好得多了。」大德蘭（Teresa of Avila）曾說：「當我看見丘陵或山崗的時候，便好像覺得這一切都在責備我對神不知感恩。」南瑟說：「四周美麗的受造之物，使我記得我要盡愛神的本分。」奧古斯丁（Augustine）也曾說：「神阿！天地萬物都要告訴我愛祢。」
10. 有一個的傳說：有個屬靈人，當他經過田野的時候，看見花草，就用他的手杖敲打着花草說：「你們要安靜一些，千萬不要責備我對神不知感恩的心吧！我明白了，你們安靜一些，請不要說話了吧！」馬大拿巴西手中拿着一隻果子和一朵鮮花，她便覺得神的大愛激勵她，她說：「看哪！我的神從永遠便想到了創造這隻果子，這一朵鮮花，這是祂完全愛我的表示。」
11. 當你看見一條河或是一道溪流的時候，你要想到有如同永不止息的流水奔向海洋，同樣你要奔向你唯一的善—神自己。當你騎馬或騎別的牲畜的時候，你要說：「看哪！這些無知的獸類，這樣辛苦的服事我，我是有靈性的人，但是為事奉神，是要討神的喜悅，那麼我要竭力進到完全的地步。」當你看見一隻小狗，為了一口食物，就那樣忠心於牠的主人。你要思想！神既然創造了你，為保守你而供應你所需要的一切，並且要賜給你何等多的恩典，那麼，你豈不要忠心事奉祂麼？
12. 當你聽見鳥叫的時候，你就要說：「我的魂阿！聽那！這樣微小的受造之物都能讚美神；你能作甚麼呢？你要用愛心的行動來讚美祂！」當你聽見雞啼的時候，就要記住你既然像彼得那樣，曾經否認過神，你也要與他一樣地痛悔流淚。此外，當你看見你犯罪房屋的時候，你要立刻對神說：「求祢不要記念我幼年的罪愆和我的過犯；耶和華阿！求祢因祢的恩惠，按祢的慈愛記念我。」（詩二十五7）
13. 當你看見各處的山谷，都盛滿着從山上流下來水的時候，你要想到聖靈也是這樣從天上澆灌在謙卑人的身上，而不流到驕傲人的身上。當你看見裝飾那樣美麗的教堂，就要想到有聖靈內住的人，他們才是神真實的聖殿。當你看見無邊的海洋，就可以想到神是至偉大的神。當你看見火光的時候，你就要說：「我要在地獄裏給火焚燒的呢？」噢！神阿！祢既然不使我下地獄，就求祢使我的心像這些木柴般在祢的愛裏被火焚燒。當你抬頭看見繁星點點之在天空的時候，你就用亞衛利約的話說：「我的雙腳阿！這些星辰將有一天要在你們之下的。」
14. 在正常生活的裏面，你要常常把自己都完全獻給神，如同大德蘭（Teresa of Avila）所作的，她常說：「神阿！看哪！一切都隨祢旨意的安排！主阿！求祢告訴我：祢要我為祢作甚麼呢？我實在要徹底為祢奉獻一切。」此外，你要盡心竭力地在你裏面顯出愛神的生活。大德蘭又說：「愛神的生活，使神的愛火在人裏面焚燒。」
15. 不論甚麼的時候，當你犯了罪，就要立刻認罪悔改。當你遇見任何不合乎你心意的事，你要立刻把你受到的痛苦都獻給神，完全與祂的旨意聯合。在一切反對私意的事上，你要習慣鄭重的說：「神既願意如此，我也願意如此。」這是與神旨意聯合的生活。
16. 當你必須定規任何或給人勸告的時候，就要先求告神，然後再着手去作；在正常的生活中間，你要絕對地倚靠神。
17. 神是有無比美善的神，祂實在願意把祂的恩典賜給我們。但是，祂也願意我們去祈求，這樣我們就必得着，祂說：「如今你們求，就必得着，叫你們的喜樂可以滿足。」（約十六24）神對於那些尋求祂的人，祂就要張開雙手，否則祂必收回祂的手。
18. 難道神輕看那些向祂求恩的人，豈不賜給他們所求的麼？不！有話說：「有誰呼求了祂，而被祂所輕看的呢？」大衛告訴我們說：神對那些求告祂的人，不是施捨仁慈，乃是慷慨施捨豐滿的憐憫：「主阿！祢本為良善，樂意饒恕人，有豐盛的慈愛賜給凡求告祢的人。」（詩八十六5）
19. 神對於那些尋求祂的人，是有何等的大憐憫：「人仰望耶和華，靜默等候祂的救恩，這原是好的。」（哀三25）甚至於那些無意尋求神的人，神都叫他們都尋見祂：「又有以賽亞放膽說：沒有尋找我的，我叫他們遇見；沒有訪問我的，我向他們顯現。」（羅十20）那麼，對於那些為着事奉祂愛祂而尋求祂的人，祂豈不更要讓他們尋見呢？
20. 大德蘭（Teresa of Avila）說：「敬虔的人那！要在愛裏，在世上作個屬天的人。」這如同天上的眾聖徒，他們除了與神相交、榮耀神、愛神以外，便沒有別的心思和福樂，你也要如此。但願你在世上以神為你唯一的福樂、為你愛的唯一的對象、為你一切行動和慾望唯一的目標，直到你進入神永遠的國度，在那裏，你在愛裏凡事上都是成全的、完全的，這樣你的願望也完全實現和滿足了。
21. 願主耶穌—我的愛—得着一切榮耀和稱讚。
（編註：以上論及順從環境的安排，是當時基督徒較普遍的認識。隨着對真理全面的認識，現在知道：其一，凡臨到基督徒的都是神所許可的，總的來說是正確的。其二，應區分所遇到的事之起因：如出於神，則應「信而順服」，從神手中接受，好好學功課，受造就；如因自己錯誤造成的，則應靠主，正確對待、處理、補救。其三，如出於魔鬼的手，有時需抵擋、需反對，而不是接受。因此，遇見事，首先應求問神，明白神的旨意如何？然後，按神的指引來對待，而不是一味的「逆來順受」。）
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