不明智的热忱和对邻舍无序的爱扰乱内在的平安。
圣额我略说：“对神而言，没有比灵魂炽烈的热忱更被悦纳的献祭。”为此职事，永恒的神派遣了祂的独生子耶稣基督来到世上，而自那时起，这一直是最崇高且最尊贵的职分。但如果热忱不够明智，则会成为灵性进步的显著障碍。
一旦你在自己身上发现任何新的、炽热的亮光，你便渴望将自己完全用于别人灵魂的益处；然而，你所以为纯粹的热心，很可能只是自爱。这种自爱往往披上过度渴望、虚荣的满足、刻意的情感和适当尊重的外衣——这些都是干扰灵魂平安的敌人。
爱邻舍绝不应以牺牲自己的灵性利益为代价。单纯地取悦神，才应是你一切工作的唯一目标；这应当是你唯一的渴望和想法。你要努力节制过分热心，使宁静与内在平安在你的灵魂中掌权。你应当追求的对灵魂的真正热忱，应该是对你神真正的爱。这是结果累累、富有成效的真热心，即便是无声的，也能在灵魂中创造奇迹。
圣保罗劝勉我们应优先照顾自己的灵魂，然后再顾及邻舍。他在书信中说：“你要谨慎自己和自己的教义。” 不必勉强过度行事；当时机成熟，且你能对邻舍有所帮助时，神会呼召你，将你安置在最适合你的岗位上：神负责考虑这事，而你只需在安静中保持淡然，完全顺服于神圣的旨意和喜悦。不要认为在那种状态下你是闲懒无事的：时刻预备好遵行神的旨意，就已足够忙碌了。为神的缘故而谨慎自己的人，实际上做了一切；因为内在顺服的纯粹举动，比数万次满足自己意愿的操练更有价值。
虽然水池能够容纳许多水，但若未得天降甘霖，它依然会是干涸的。休息吧，蒙福的灵魂，安静、谦卑且顺服，接受神乐意发生在你身上的一切事，将一切交托给神。因为作为慈爱的父，祂最清楚什么对你有益。全然顺从祂的旨意，因为“完全”就是坚立在这根基上。正如马太福音十二章所言，凡遵行天父旨意的人，是神儿子的弟兄、姐妹和母亲了。
不要以为神最看重的是做得最多的人。神最喜爱的是那些最谦卑、最忠诚、最顺服，并且最顺应祂内在感动、神圣旨意和喜悦的人。
让你的所有渴望都顺服于神的旨意，祂能使干涸的磐石流出水来。神对那些在时机尚未成熟时，便以不明智的热心帮助他人而自欺遭损，并被虚荣自满所左右的灵魂甚为不悦。
正如先知以利沙的仆人被先知派去用杖复活一个死去的孩子时，由于心中的自满而未能成功，随后受到以利沙的责备。同样，该隐向神献祭，他的祭物被神拒绝了，因为他作为世上头一个献祭给神的人，带着身为世上头一个的虚荣之心，觉得自己在向神献祭这件事上比父亲亚当更了不起。
同样，基督的门徒们也曾感染这种邪恶的念头，赶鬼后感到一种虚荣的快乐，因此被主严厉责备。在保罗向外邦人传讲天国福音之前，尽管他已经是个蒙拣选的器皿，是天国的公民，并被神指定承担这项职事，但他必须经受试炼和降卑，被关进深牢。那么你未经人和魔鬼的试炼就能成为传道者吗？你是否能未经试探、苦难和被动的炼净，就承担如此重大的职事并结出果实呢？
你更应当在圣洁的情况下保持安静和顺服，而不是凭自己的判断和意见去做许多轰轰烈烈的事情。不要以为伟大的圣徒在教会中所做的壮举，是出于他们自身的努力；因为所有事情，无论是属灵的还是属世的，直至最后一片叶子的摇动，都是由神的旨意从永恒中预定的。遵行神旨意的人已做成万事；你的灵魂应努力做到这一点，在完全的顺服中安息，接受主愿意在你身上施行的一切。承认自己不配承担如此崇高的职分——引导灵魂归向神，那么你便不会对你灵魂的安息、内在的平安和灵性的飞升构成任何阻碍。
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