一夜，主讓我在夢中看見，祂也想潔淨祂給我的那個使女，讓她的己進入完全的死亡，而這必須藉著我的受苦成就。於是，我只好定意為她受苦，就像為康伯神父受苦一樣，儘管方式有所不同。她讓我受了不能想象的折磨。由於她比康伯神父更抵擋神，自我更強，需要潔淨的地方也更多，所以我必須受說不出來也無法想象的殉道之苦。
康伯神父從不理解這情形，總是將它歸咎於我，這更增加了我的困境。我為這女孩受折磨達三年之久。在阻力最大、神父贊同她的時候，我儘管不知道，卻受到說不出來的折磨。我為此而病倒，所以幾乎總是生病。有時我整天癱在地上，靠著床架，不能動彈，承受著過度的折磨。如果把我放在烙鐵上，我想我都不會感覺到的，因為內里的痛是如此劇烈。
當這個女孩強烈抵擋神而走近我時，她在焚燒我。當她觸摸我時，我感到那麼怪異的痛，物質的火只是它的影子罷了。通常，我都讓自己被不能想象的暴力所焚燒；但有時因為承受不住劇痛，我讓她退出。她以為我討厭她，告訴康伯神父，他就生氣，責備我。但只有她自己時，她無法判斷，因為主經常讓我為她行神跡。我對她的肉體和靈魂都有絕對的權柄。無論她是怎樣病重，只要我一告訴她好了，她就好了。至於內里的狀態，只要我對她說：「平靜下來。」她就平安了。當我有感動把她交給痛苦時，她就進入不能想象的痛里。但幾乎她所有的痛，都在無法言傳的暴力中，由我背負了。
哦，我的神啊！在我看來，你似乎讓我藉著經歷理解了你為人時所受的苦。按著我受苦的程度，在我看來，你所受的苦似乎會燒盡一千個世界——需要一個不低於上帝的力量才能擔當這折磨而不至於湮滅。
有一次我病了，這女孩在抵擋與己里走近我。我感到劇烈的火燒，若是再過片刻，似乎就要死去了。在我看來，這火跟煉獄的火一樣。由於受不了這苦，我讓她離開。她以為我只是對她反感，出於友誼，堅持留了下來。她抓住我的胳膊。疼痛加劇，變得那麼可怕而猛烈，我身不由己，不加思索地用力咬了一下自己的胳膊，幾乎咬下一塊肉來。她還沒有反應過來，就看見鮮血橫流。我如此傷害自己，使她意識到有些特別。她通知了神父——那時他正在都靈，而且有段時間沒來見我了，因為他正處在分裂與麻煩中。
他非常驚奇我給自己造成的傷害，不理解是什麼讓我受苦的，我也很難解釋，讓他明白。傍晚，當這女孩向我走來時，我命令「我為她受的苦」抓住她。她立刻進入了那麼怪異的疼痛，她以為自己要死了；我得了片刻的釋放。但由於她不能承擔，我又把這痛從她取回來了，把平安留給她。
主讓我在夢中看見，她對我的抵擋就像無數動物從她的身體里出來。祂讓我感到煉淨的痛；當動物被趕出時，我被焚燒，就像在右肩上有塊燒紅的烙鐵。那些動物是透明的，外面看來很潔淨，像玻璃一樣清澈，裡面卻滿了各樣的不潔。我理解到她已經經過了第一層潔淨，即外面的潔淨，因此在世上被視為聖徒；但她還未得到本質的潔淨。外面的潔淨增強了自愛，使己在她的中心深處越發有主導地位，所以她離本質的潔淨還很遠。我看見隨著我的受苦，那些動物互相摧毀，到最後只剩下一個吞滅了所有的動物，在它的裡面，似乎匯聚了所有動物的惡，它以驚人的方式掙扎著反對我。
這些一顯示給我，就讓我為她受苦了，她外面進入了一種狀態，可以被看成瘋狂。她不再能夠為我提供任何服侍了，持續發怒，一切都毫無理由地冒犯她，她嫉妒每個人，還有別的千百樣缺點。儘管她在外面給了我不少熬煉，但這些都不使我煩惱，只有那極度的痛讓我受苦。她變得可怕地笨拙，把每樣東西都打破、摧毀，受不了任何人。所有見到我被如此服侍的人都可憐我，因為她是那樣蒙羞，無論怎樣迫切地要把事情做好，她卻把一切都弄壞了——主如此許可。
我若病了，在出汗或打冷戰，她不加思索就把整壺水潑在我身上。若有任何人或她自己做了什麼要給我一點胃口，她就把它丟到煤灰里。我若有任何有用的東西，她不是弄破就是弄丟了。我從未說過她，儘管到了這種程度，有理由顧慮我的收入能否支持半年。
關於我的事情，我什麼都沒有對她講，令她大為憂傷。她對我感情深厚，這使她對些無關緊要的缺點更難過；對我而言，卻是相反。她讓我受不了的只有自愛與己，我為此強烈地責備她，對她說：「所有與我有關的事情一點都不使我煩惱，但對你的自愛與己，我感到可怕的反感，連對魔鬼也不可能更反感！」我清楚地看見，若不是我們的自愛與己，魔鬼並不能害我們。我覺得自愛與己比所有的魔鬼更可厭、可怕。
在開始時，我因反對這女孩覺得非常痛苦，因為我是那麼愛她，寧可把自己的孩子送走也不願打發她走。康伯神父不理解這些，責備我，讓我大為受苦。然而這不在我裡面，也不是出於我自己，而是來自神。當神父支持她時，我倍受折磨，為一個的不忠和另一個的己而受苦。主讓我明白，這缺陷不在我裡面，如我試圖說服自己的，這是因為祂給了我分辨諸靈的恩賜，我的中心深處只接受來自祂的，別的一概拒絕。
從那時起，儘管我從未承擔過別魂的潔淨像她的情形一樣，但我仍然分辨出來，不是藉著任何亮光或人所告訴我的話，而是通過中心深處。在此應該說明，人在亮光與熱情中，無論達到怎樣的層次，都不應該把這應用在自己身上。他們常以為有這樣的分辨恩賜，其實不是別的，只是天然的反應罷了。如我所說的，主先前在我裡面摧毀了各樣天然的憎嫌。中心深處必須湮滅才能確保分辨是來自神，這只取決於神，魂不再擁有自己了。這事持續了三年。
當魂逐漸得潔淨時，疼痛漸漸消失。後來主讓我知道，她的狀態要改變了，祂有美意使她與我和諧了。於是，她突然就變了。
我為那些主所要潔淨的人承受著怪異的折磨，沒有感到外面的一切，儘管逼迫非常激烈。日內瓦的主教寫信給各樣的人，對那些他想會把信給我看的人，就說我的好話；在那些他以為我不可能看到的信里，就寫得極壞。主許可那些人把信給彼此看了；他們對如此背信棄義的行為，覺得非常憤慨。他們把信都寄給我，讓我當心。我保存了兩年多，為了不傷害那位神職人員，後來都焚燒了。
他打開最強的一個電瓶，讓一位內閣成員——國家副書記——介入，並加上普魯奈侯爵夫人的弟兄。他竭盡全力地詆毀我，讓我變成可疑的對象，為此他動用了某些大修道院的院長。由於主教為我製造的不佳形象，我雖然足不出戶，不參與社交，卻非常有名；他若在宮廷里說我的好話，也不會產生如此深的影響。但羅以夫人在王子死後發現了主教寫的某些反對她的信，這使她對他的來信頗不以為然，所以她帶給我友好的信息，邀請我去看她。我就去向她致敬。她向我保證她的保護，並說非常歡迎我在她的國家裡。
在一個夢中，主讓我知道，祂呼召我扶助鄰捨。在所有奧秘的夢里，從未有一個印象如此深，膏油持續得如此久的。我似乎跟一個朋友在一起，爬一座高大的山。山腳下是波濤洶湧的怒海，必須穿過充滿礁石的海岸，才能到達山下。山上長滿了松樹。我們爬到山頂上，看見另一座山，有籬笆環繞，有個鎖著的門。我們敲門；但我的同伴又下去了或者留在門口，因為她沒有同我進去。
主人來開門，立刻又關上了。主人就是「新郎」。他拉著我的手，領我進入香柏木樹林。這山名為「利巴嫩山」。在樹林里，「新郎」帶我進入一間房子，內有兩張床。我問他這兩張床是給誰的。他答道：「一張給我的母親，一張給你——我的新娘。」
在這間屋子里，有天性凶猛、沒有馴化的動物，但都奇妙地住在一起——貓跟鳥兒玩耍，狼和羊羔同伴，雉雞前來擁抱我。這讓我想起以賽亞書中的預言和雅歌書里所講的房子。整個地方都散髮著純潔、正直的氣息。
房間里有個十二歲的男孩。「新郎」對他說：去看看，有沒有從海難中回家的人——他唯一的職責就是到山下，看能否找到人。
「新郎」轉向我，說：「我已經揀選了你，我的新娘，把一切有勇氣渡過這可怕的大海、船遭毀壞的人都帶到這裡來。」
男孩進來說，他沒有看見任何從海難中歸回的人。在此，我醒了，被這夢所浸透，其膏油持續了許多天。
我內里的狀態是不變的堅定、不搖動，頭腦清澈，心思專注，除了主喜悅放在裡面的，連一個想法都沒有。我的禱告也一樣，不是在我裡面的禱告，而是在神里：非常簡單、純潔，毫無攙雜。它不是禱告，更是一個狀態，因為它極其簡單，我講不出什麼。我想，在世上沒有任何東西比它更簡單、更專一了。這狀態超越於一切的表述之上，沒有任何可講說的；在此，萬物都是如此失去，浸入其中，儘管外面是自由的，裡面卻是絕對的無有。所以，這幸福沒有轉動的影兒。
一切都是神，除神之外，魂不再感到任何東西。她不再追求完美，不再有任何的傾向、參與和聯結。一切都在完美的合一里。其方式是如此自由、容易、自然，所以魂在神里，因神而活，如同身體活在所呼吸的空氣里一般。這狀態只有神知道，因為這些魂在外面非常普通。這樣的魂是神的喜樂，是祂施恩的對象，卻經常都是世人嘲弄的靶子。
第十五章- 被迫辭湯農 受邀去都靈 第十七章- 使徒生命供應多人
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