20:1 亞伯拉罕從那裡向南地遷去，寄居在加低斯和書珥中間的基拉耳。
20:2 亞伯拉罕稱他的妻撒拉為妹子，基拉耳王亞比米勒差人把撒拉取了去。
20:3 但夜間神來在夢中對亞比米勒說，你若碰那女子就必死，因她有丈夫。（另譯）
20:4 亞比米勒卻還沒有親近撒拉。他說，主啊，你難道要毀滅住在無知中的無辜之國嗎？（另譯）
亞伯拉罕說撒拉是自己妹子，他並沒有撒謊，因為正如他後來解釋的，撒拉的確是他妹子，因為她是亞伯拉罕的同父異母的妹妹；然而她不是亞伯拉罕父親他拉的親生女兒，而是亞伯拉罕親弟弟哈蘭的女兒。因此撒拉是他拉的孫女，亞伯拉罕的姪女。亞伯拉罕可以說撒拉是他妹妹，因為她是他父親的孫女，聖經中兒子和女兒這兩個詞經常用來指孫子和孫女。亞伯拉罕犯的錯可能就是：他幾番把妻子的性命和名譽置於險地。但事實上這樣大有信心的人做事無不出於神的吩咐和感動，此外，神許可那些事發生，好向眾人顯明亞伯拉罕的偉大信心，以及神對那些信託祂之人的非常特殊的保護。人會說，如果亞伯拉罕的信心很大，如果神對他有特別的帶領，神本應該讓亞伯拉罕提前知道，他即使稱撒拉為妹子，亞比米勒也不會碰他的妻子。這個問題很好回答，一方面，神隨自己的意願引導那些憑信而跟隨祂的人，使他們行走往來。但神不給他們未來之事的確據，不讓他們有把握，這樣反而能大大增添他們的信心和棄絕，因此神把自己的計劃向他們隱藏。另一方面，神樂意突出表明祂保護那些毫無保留地棄絕自己給祂的人，而且用驚人的方式宣告祂親自維護他們的權益，亞伯拉罕成了個永遠的範例，鼓勵那些信靠神之人的信心。
20:5 那人豈不是自己對我說，她是我的妹子嗎？就是女人也自己說，他是我的哥哥。我作這事是心正手潔的。
20:6 神在夢中對他說，我知道你作這事是心中單純（另譯）。我也攔阻了你，免得你得罪我，所以我不容你沾著她。
很多人因為自己不知情而為之，就確信自己是無罪的，但事實上他們有罪。因為要阻止犯罪，需要兩件事：不知，和內心的單純。後者是最必要的。因此神對亞比米勒說，因著他內心的單純，所以神攔阻了他犯罪得罪神。神寧可不斷行神跡加以干預，也不願許可一個願意單純來到神面前的人在不知情的情況下犯罪得罪祂，這不僅包括靈性的罪，也包括肉身的罪，正如神接下來補充說的：「所以我不容你沾著她」。但通常情況下，因不知情而犯罪的人，他們的心已經被其它明知故犯的罪敗壞了。因此內心沒有單純，而是在凡事上都敗壞了。因著他們的心墮落了，所以他們甚至在不知何為罪的事情上也犯罪。由此我們得知，內心的正直和單純對我們來說是多麼重要。這是神對我們最主要的要求。單純使心純潔正直。這樣的人表面上似乎犯了錯，實則沒有，因為他內心的單純。而那些外表正直的人因著他們行動上的巧計和表裡不一而犯了罪，巧計和表裡不一是假冒為善的源頭。
20:9 亞比米勒召了亞伯拉罕來，對他說，你怎麼向我這樣行呢？我在什麼事上得罪了你，你竟使我和我國里的人陷在大罪里。你向我行不當行的事了。
20:11 亞伯拉罕說，我以為這地方的人總不懼怕神，必為我妻子的緣故殺我。
20:12 況且她也實在是我的妹子。她與我是同父異母，後來作了我的妻子。
亞比米勒責備亞伯拉罕，表明瞭這位王內心的單純和不知情，以及他怕冒犯神，這就讓神不得不行雙重神跡，保住撒拉的名譽，同時也攔阻這位王犯罪。我有意引用這些經節，顯明神的信實：當我們這些小小的人願意完全信託自己給祂，把自己交托給祂來照顧，總是真心希望討祂喜悅，真心厭惡罪時，神對我們是何等忠信。
20:16 又對撒拉說，我給你哥哥一千銀子，好讓你無論到哪裡，在誰面前，總有帕子遮眼：要記住你有丈夫。（另譯）
美麗的女子無論如何純潔高雅，若沒有一種聖潔的謙遜穩重來引導她遮蔽自己，就可能被玷污。像撒拉這樣聖潔的婦人竟然在這點上需要別人的忠告，因為她偽裝成未婚女子，而不是顯為有夫之婦了。亞比米勒王給了她智慧的忠告，當時神的律法還沒頒布，但律法只是應當刻在心上。上述忠告對於讓自己被這世代的虛榮所引誘的女性基督徒豈不是更有必要得多嗎？屬靈導師們豈不應當堅定不移地責備裸露和不端嗎？這些現象讓教會大大蒙羞，被人毀謗。光有內心的純潔是不夠的：即使一個美麗之人內心正直，離罪甚遠，但其美麗太過暴露也會讓別人犯罪，因此注意外在端莊是很有必要的，防止別人犯罪。亞比米勒送給撒拉的遮蓋對姊妹們很有教育意義，女性應當總是有遮蓋，在教會里尤其如此。這是保羅的教訓。在這點上怎麼保守都不為過：因為外在舉止往往是揭露出內心是敗壞還是純潔。
這遮蓋也具有全然神聖的屬靈含義。神使撒拉得到一個遮蓋，她是那個時代最討神喜悅的女子，這教導走內里生命道路的人兩件事。其一，他們應當以安靜和退回為遮蓋保存神的諸般恩賜；其二，神用赤裸的信心為遮蓋，遮住祂賜給人的諸般恩賜和眷顧，使他們免受魔鬼布下的虛榮心的網羅。因此亞比米勒給撒拉銀子並對她說，「記得你是有夫之婦」。從那時起，撒拉就不再有危險了；正如一個領受了赤裸信心的人就不再有危險一樣。赤裸的信心是可靠的保障；因為神使一個人看不見自己所得的諸般恩典和美德，這就保護他免於虛榮的自滿，虛榮的自滿會引向毀滅。
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