销魂、异象、启示
这里所说的生命阶段超越了销魂，或者说狂喜。【参阅《灵性的激流》第一部第九章第27节以及《盖恩夫人自传》第一部第九章】为了理解这个专题，我们应知道有两种销魂：一种是在官能中短暂的销魂，显在外面；另一种是恒久的销魂，是藉着湮灭、脱离己，从而进入神里面而产生的。当我说“这里的生命阶段超越了销魂”时，指的是头一种销魂。
（“销魂”这个专题下面也包含了“异象”和“启示”）
关于《雅歌释义》
新郎分三次嘱咐众女子不要把祂心爱的人从睡眠中叫醒，因为有三种不同的内在睡眠。
第一种是魂之机关5 的联合，佳偶在其中享受极大的沉醉，这种销魂多多地扩展到感官范围。那时，新郎嘱咐众女子不要叫醒她，因这睡眠可使感官离弃对一切受造之物的爱好，好炼净感官。
第二种睡眠是奥秘的死，佳偶死在爱的膀臂中。新郎不让人打扰她，直到她被神全能的声音唤醒，召唤她从死亡的坟墓里出来，进入属灵的复活。
藉着脱离己，新妇已进入神里面，第三种睡眠就是恒久地在神里面的休息；一种销魂的安息，但又是甘甜、平静和恒久的，不引起感官中的任何变化。（第八章第四节）
我的著作中多处提到耶稣基督的真实启示，尤其在保罗书信中（参阅《哥林多前书释义》1：8-9，及《以弗所书释义》1：17-18，3：7-9）
5 译注：union of the powers，译为魂之机关，或官能，作者所指魂的机关包括了：悟性（理智）、记忆和意志。此外，另有对魂之机关的分类法，参考倪柝声在《属灵人》中的解释，“魂就是我们人格的机关，凡我们人格所包含的，就是那些叫我们成为人的要素，都是属乎魂的。我们的智力、心思、理想、爱情、刺激、判断力、意志等等，不过都是魂的各部分而已……我们一个人的魂所包含的，有三个最大的要素：就是我们的意志、心思和情感。”
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