21:1 住南地的迦南人亚拉得王、听说以色列人从亚他林路来、就和以色列人争战、从他们掳了很多战利品（另译）。
神经常，而且几乎总是用人来击打，剥夺他们的战利品。这战利品指的就是他们自己的荣誉和自我价值感，以及别人对他们的尊崇。于是，他们失去了人一切的尊重，这是必须毁灭的东西。我们向着神有上千个软弱，这些软弱让我们在神眼中和自己眼中都显为有罪，正如这百姓多次有过的，但光为此感到有罪是不够的；这些软弱还要同样显在人前，我们还必要恶名远扬。于是人们掳走了我们的战利品，庆祝我们的损失。那时人们说，看看神所扶持的这些弃绝自己之人！神让他们落入了敌人手中。于是人们用诽谤压倒了这走内里生命道路的人，掳掠了他们使自己富足，吹嘘自己的道路远为高明，说人如果效法自己“殷勤努力和谨言慎行的做法”会远胜过这种“弃绝的做法”。
21:2 以色列人向耶和华发愿、说、你若将这民交付我手、我就把他们的城邑尽行毁灭。
21:3 耶和华应允了以色列人、把迦南人交付他们、他们就把迦南人、和迦南人的城邑、尽行毁灭。那地方的名便叫何珥玛〔何珥玛就是毁灭的意思〕。
但以色列人，或者说弃绝自己之人，向神表明一个新的弃绝心愿，也就是表示一旦重新回到原初的声誉，他们就愿不为自己保留任何东西，并且愿意留心毫不居功自傲；相反，他们愿毁灭自爱之城，从前自爱一直在这些城中被保护和巩固着。我要说，他们一旦见证了自己愿意毁灭自爱的心愿，神立刻就使他们胜过仇敌。神亲手一击，毁灭仇敌，同时曝露了诽谤的恶毒和祂子民的无辜。
21:4 他们从何珥山起行、往红海那条路走、要绕过以东地．百姓因这路难行、心中甚是烦躁．
21:5 就怨讟神和摩西、说、你们为甚么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢．这里没有粮、没有水、我们的心厌恶这淡薄的食物。
由于信心的旷野如此晦暗，因而人在几乎整个过程中都显出类似的诸般软弱。软弱的人们心里厌烦而痛苦；他们一直说，自己厌恶这淡薄的食物，换言之，厌恶如此属灵的食物。但神想要救这民，而不是毁灭他们，于是立即因他们的软弱而惩罚他们。
21:6 于是耶和华使火蛇进入百姓中间、蛇就咬他们、以色列人中死了许多。
神使蛇用毒舌咬他们，给了他们致命伤。这些毒舌的攻击是人难以承受的，尤其是当受攻击者感觉自己在许多事上有罪的时候就更难以承受得多，他们里外、神前人前都是困惑。
21:7 百姓到摩西那里说、我们怨讟耶和华和你、有罪了、求你祷告耶和华、叫这些蛇离开我们。于是摩西为百姓祷告。
于是这些可怜的人，全然困惑了，他们坦言自己犯了罪，并且承认是因自己的错才招致这公正的惩罚。他们承认自己若不是犯了人们影射他们犯的错，也是犯了许多别的错。于是他们去告诉属灵指导者说，他们知道自己的污秽，知道发生的一切，知道自己活该受罚，但自己既无法脱离这些软弱，也无法救自己脱离这些伤口，只有指导者能和神一起成就他所愿的。于是属灵指导者为这些受苦的人祷告，神就指示他医治这些人伤口的方法。
21:8 耶和华对摩西说、你制造一条火蛇、挂在杆子上、凡被咬的、一望这蛇、就必得活。
神吩咐造一条铜蛇，因这罪恶的疗法必须在这罪恶本身里面能找到。这蛇是铜的，像火一样光亮，预表灼伤以色列百姓的那些人。没有什么比看见自己的诸般软弱、记起人们对自己的评论，更能导致人向自己死，更能使人大大脱离路上的懊恼委屈和倦怠。这大大加速了己的死。因为软弱不伴随着诽谤的话，就比较容易过去，但诽谤会唤醒我们所承受可怕境遇的记忆，能更新痛苦，使事态让人无法承受。
神吩咐“望这蛇”，这是祂旨意的标志，一望这蛇就得治愈，得平静。当人举目望这蛇，神有时会使人在转瞬即逝的信心之光中，一瞥神那被钉十字架、义愤填膺的儿子。还有时，神唤醒人心中对十字架的热爱，这就使人又活过来。凡有此经历的人都会承认，这既是真实的，也是美丽的，这些预表的画面中描述的，真真切切地发生在人里面，虽然表面看这些人似乎远离了这样的经历。
21:33 以色列人转回、向巴珊去．巴珊王噩、和他的众民都出来在以得来与他们交战。
21:34 耶和华对摩西说、不要怕他、因我已将他和他的众民、并他的地、都交在你手中、你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一般。
21:35 于是他们杀了他和他的众子、并他的众民、没有留下一个、就得了他的地。
神把噩，也就是魔鬼，交在祂所有百姓手中，使百姓不受制于魔鬼，反而统治魔鬼。甚至当整个地狱都起来敌对他们的时候，他们也不害怕，他们并不是相信自己有能力征服魔鬼，而是相信神已经为他们击败了魔鬼，相信他们在神里已经胜过了魔鬼。所以现在，他们没费一点力气，却发现自己脱离了敌人，敌人甚至在他们面前逃跑。这些人只需一句话，有时甚至只是靠近，就能赶走鬼魔，因为神已经把鬼魔交在了他们手里。
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