第三章

湮灭(灭绝)

关于《简易祈祷法》

魂必须让自己被爱的力量湮灭。人如何才能进入神里面呢?只能藉着脱离自己,才能消失在神里面。除非藉着湮灭己,否则绝无可能进入神里面。(第二十章第三节)

人被引导进入“神是万有,人是无有”的真理。只有藉着我们的湮灭,我们才是尊荣了这位“是一切”的神啊。神是不容忍有空虚空间存在着而不去充满它的,什么时候我们的己被灭绝了,什么时候神就要用祂自己来充满我们。(第二十章第四节)

关于《雅歌释义》

她必须先知道自己是无有,才能有助于认识神是万有。可她从哪里能蒙光照,晓得自己是深深的无有呢?这亮光只存在于这位“是万有”的神里面。(第一章第七节)

若你愿意让我把你连根拔起,好叫我在你里面生根,你就必须被灭绝净尽。(第二章第七节)

这些勇士就是环绕王床榻的神圣属性,也就是神本性的特征,他们拦阻尚未完全死己的人靠近床榻。(第三章第七节)

新郎用新妇这个称谓呼唤她,请求她赶快许可她自己被摧毁和湮灭。(第四章第八节)

没有人能想象一个完全死己后的人,被神用来帮助人时,会结出怎样佳美的果子。(第四章第十三节)

神说,这人藉着彻底的损失和完全的湮灭,得以和神完婚。(第六章第八节)

这是为了要看她死己所结的果实。(第六章第十节)

难道说她因而藐视或拒绝新郎的眷临和安慰了吗?绝对不是。她极其尊重并顺服神的任何旨意,只是这样的恩典【这是指感觉上、明显可感知的恩典】不再符合她现在的情形,因她已完全向己死,与神联合而在里面有恒久的享受,她所有自己的意愿都已消失在神的意志里,她已无法再发起任何意愿。(第八章第十四节)

她像个物件一样一直留在丈夫手中,并不会脱离。这就是最深的死所产生的果效。(第八章第十四节)

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