信心如何是灵魂的黑夜。这通过圣经中的论证、引述和比喻得以证明。
神学家们说，信心是灵魂的一种习惯，是确定而晦暗的。其晦暗的原因在于，它使我们相信神亲自启示的真理，这些真理超越了所有的自然之光，远远超出人类的理解范围，完全无法比拟。
因此，对于灵魂来说，这种赐予它的极大的信心之光，实际上是浓厚的黑暗，因为它压倒了较大的事物，并使较小的事物消失不见。就如同太阳光压倒了其它一切光，当太阳光照耀并使我们的视觉能力失效时，使其它光在太阳光辉下显得根本不是光。
同样，太阳光使我们的视觉变得昏瞎，剥夺了我们原本拥有的视力，因为它的光辉极其强大，远远超出了视觉的能力范围。同理，信心之光由于其极大的强度，压制并使悟性的能力失效；因为悟性本身的力量仅限于自然的知识，尽管当我们的主愿意赐予超自然的能力时，它确实具有接受超自然知识的能力[1]。
[1] 译注： 例如：“顺服能力”，这一术语来源于经院哲学家。在官能的各种分类中，有两类值得注意：自然能力和顺服能力。
第一类是指用于自然范围内的行为能力，例如水的冷却作用或火的加热作用；第二类是指超越这些能力的行为能力，由超越自然法则的神所实现，因此神能够在自然领域之外施展作用。
这种顺服能力（也称为“接受能力”或“被动能力”）在奥秘神学中经常出现，因为正是这种能力使灵魂的各官能能够为超自然恩典的接收做好准备，而这些恩典都超出了自然的能力范围。
因此，一个人凭借自身无法认识任何事物，除非是以自然的方式认识，这仅限于通过感官所获得的知识。因此，人必须直接接触事物本身或与其相似的形像，否则无法产生认知。正如哲学家所说：“知识从所接触的对象以及人自身的官能中诞生于灵魂之中。”因此，如果有人对一个人谈论他从未理解过的事物，且从未见过这些事物的形像，那么这些话语对他来说不会带来任何启示，就好像什么都没说一样。
举个例子：如果有人告诉某人，在某个岛上有一种他从未见过的动物，却不给他描述这种动物的形像，也没有将其与他见过的其他动物进行比较，他对这种动物的了解不会比之前更多。无论如何对他多多讲述这种动物，他对这种动物的认识或样子仍是一片空白。
这个道理可以通过另一个更贴切的例子进一步说明。如果有人向一个天生失明且从未见过任何颜色的人描述“白色”或“黄色”的含义，无论如何描述，他都只能有极为有限的理解。尽管有人可能对他详细讲解这些颜色，他却因从未见过颜色，或类似的事物而无法判断这些颜色的特性。他仅能记住它们的名字，因为这些名字可以通过听觉理解，但却无法理解它们的样式或形像，因为他从未用视觉接触过它们。
信心对于灵魂而言亦是如此。它向我们讲述一些我们从未见过或理解过的事物，我们也从未见过或理解过与这些事物相似的任何东西，因为根本没有任何事物能与之相比。因此，我们对这些事物没有任何自然知识的光亮，因为它们所传达的信息与我们的任何感官都无关。我们仅通过耳朵得知这些事物，相信我们所被教导的内容，使我们天然的亮光顺服并昏瞎。正如圣保罗所说：“信道来自听道。”他的意思似乎是说：信心并不是通过任何感官获得的知识，而仅仅是灵魂对通过耳朵传入的信息所给予的认可。
此外，信心远远超越了以上所举的例子。信心不仅不提供任何信息或知识，而且如我们所说，它剥夺了我们一切其他的信息和知识，使我们对它们视而不见，以至于它们无法对信心做出适当的判断。其他的知识可以通过悟性之光获得；而信心的知识则是在没有悟性启发之下获得的，因为信心要求拒绝悟性之光；而如果不遮蔽悟性之光，就会失去从信心而来的知识。
因此，以赛亚说：“若你们不信，就不能明白。”这表明，信心对于灵魂而言是黑夜，而正是在这种方式中，它带来了光；灵魂越是被黑暗遮蔽，所获得的光就越大。正是通过使人看不见，信心才赋予光明，正如以赛亚的这句话：“若你们不信，你们就不会有光。”因此，信心由那云柱所预表，这云柱在以色列人将要进入红海时将他们与埃及人隔开。圣经描述说：“那云柱满是黑暗，但却照亮了夜晚。（出14:20另译）”意思是，这云柱充满了黑暗，却为夜晚带来了光明。
奇妙的是，尽管它是黑暗的，却能为黑夜带来光明。这句话表明了信心对于灵魂而言，就如同一团乌黑的云（同时也如同黑夜，因为在信心面前，灵魂失去了自然的光明，并陷入了盲目），但正是通过它的黑暗，信心能为灵魂的黑暗带来光明与启示。这是因为，门徒应当与他们的主一样。因为处于黑暗中的人，唯有通过另一种黑暗才能被适当地照亮，正如大卫教导我们说：“昼对昼传说言语，夜对夜传扬知识。”（诗19:2另译）
这句话的意思是：白昼（即在至福中的神），对那些已经成为“白昼”的蒙福天使与灵魂交通并启示祂的道（即祂的子），使他们认识祂并享受祂。而黑夜（即教会在地上征战的信心阶段），在这仍是黑夜的状态下，信心将知识传递给教会，因此也传递给每个灵魂。这种知识对灵魂而言是黑夜，因为它缺乏明确的幸福智慧；在信心面前，灵魂对于其天然的光是盲目的。
因此，可以推论出，正是因为信心是黑暗的夜晚，它为处于黑暗中的灵魂带来光明，从而实现了大卫在此所说的：“黑夜将成为我喜悦中的光明。”（诗139:11另译） 这句话的意思是：在我纯粹默观和与神联合的喜悦中，信心的黑夜将成为我的指引。在这里，大卫明确指出，为了在这条道路上拥有光明，灵魂必须处于黑暗之中。
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