35:1 神對雅各說，起來。上伯特利去，住在那裡。要在那裡築一座壇給神，就是你逃避你哥哥以掃的時候向你顯現的那位。
35:2 雅各就對他家中的人並一切與他同在的人說，你們要除掉你們中間的外邦神，也要自潔，更換衣裳。
雅各經過了漫長路途勞頓和多番爭戰之後，神吩咐他回到起源之地，就是神藉著奇妙的安排，以慈愛良善引導他要去的地方，並吩咐他在那裡築一座壇。然而，在人的較高部分被接受到神裡面之先，這人必須達到初受造時的純潔度：所有居功自傲都被除去，一切過犯和瑕疵也才從人較低的部分被除去，這裡雅各家中的人預表人較低的部分。
每樣事物都必須極為清潔，更換衣裳，被更新得截然不同。雅各自己並沒有為這麼偉大的工作預備什麼，因為這全然是神的工作，神引導了他走這路，神帶領他回到起初。但雅各所做的就是吩咐他較低的部分除去偶像異物，以及卑情下品，這樣才能不攔阻人有福地失去在神裡面。
我們也要知道，即使在雅各家這樣聖潔的家庭里，還是能找到一些偶像；也許他的某些僕人是拜偶像的。有哪個地方聖潔到沒有任何污穢？有哪個人純淨到沒有任何摻雜的地步呢？
35:3 我們要起來，上伯特利去，在那裡我要築一座壇給神，就是在我遭難的日子應允我的禱告，在我行的路上保佑我的那位。
35:7 他在那裡築了一座壇，就給那地方起名叫伊勒伯特利（就是伯特利之神的意思），因為他逃避他哥哥的時候，神在那裡向他顯現。
然後這人知道了神的信實，他知道神以往是如何引領保守他的。於是，他獲救脫離了靈的真患難和苦楚，脫離了一切不安，不過前面還有很多十字架為他預備好了；只不過這些十字架他會像耶穌基督那樣背，和祂一起背，而且全然安全地背。
這人的特點就是把凡事都獻回給神，在神當初賜給他的同一地點、以同樣方式。然後獻上純潔的祭，被神悅納。
35:9 雅各從巴旦亞蘭回來，神又向他顯現，賜福與他，
35:10 且對他說，你的名原是雅各，從今以後不要再叫雅各，要叫以色列。這樣，他就改名叫以色列。
35:13 神就離開了雅各（另譯）。
神又祝福雅各，並確認他的新名。這生命階段（state）賜給這人，是早在他被堅立其中以先。我們擁有那些短暫光景很長時間以後，神才賜下這生命階段；但堅立在這生命階段中是很久以後的事了，而且是一種更顯著得多的恩典。在此，神肯定地確認雅各的新名：你的名字是以色列。
經文接下來說，神從雅各眼前消失了，或者說離開了。這表明，神已經擴大了這人的度量，為要抬舉他到自己面前，神也俯身就他，但俯就的過程並不改變神本身的屬性；然而，這只是為了帶走他，使他失去在神自己裡面，同時也從靈的視線中（eyes of the spirit）消失。
35:16 他們從伯特利起行，離以法他還有一段路程，拉結臨產甚是艱難。
35:18 她將近於死，靈魂要走的時候，就給她兒子起名叫便俄尼。他父親卻給他起名叫便雅憫。
35:19 拉結死了，葬在以法他的路旁。以法他就是伯利恆。
在神裡面得了堅立的人徹底脫離了所有天然的，還有屬靈的情感（feelings）；若還有一點點殘留，神也會讓它們死，正如神讓拉結死。聖經並沒有說，雅各為拉結哀哭：因為那是雅各已經非常堅立在神的旨意里，他無法為這損失而痛苦，他在神自己裡面看這事是與他有益。這是這個生命階段的亮光，知道神做每件事都是為著我們的益處，凡事都是對我們最好的。看哪，這人被剝奪了本性所寶愛的一切事物；不剩下什麼，只剩下神自己，還有十字架；但十字架對他來說不再苦楚；他已經太清楚十字架的價值，所以尊重它；而且他已經在神里非常強壯，所以忍受十字架毫無困難。然而，他對拉結的果子們還有隱藏的愛，因為他們可愛甜美，相比之下，「十字架」的果子就顯得有些狂野。此外，「甘甜和聯合」的果子們蘊含自身的魅力，他們把自己的內在顯露無疑；而「十字架」的果子們起初是苦澀的；他們只在後來才甘甜可贊，因為他們的終局就是產生耶穌基督。
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