每个全心静默注视神的初学者必须练习的三种技能：阅读、思考和祷告。
全心静默注视神的初学者必须从事某些基础练习。也就是所谓的阅读、思考和祈祷。关于细节，你可以在另一本书中了解到更多关于这三项活动的信息，作者在那里解释得比我好，所以我在这里就不多说了。除了经验成熟的全心静默注视神的祷告者（我们很少有这样的人），所有初学者和在全心静默注视神中进步的人都发现这三种练习是如此相互依存，以至于看起来不可分割。你必须先读或听人读一本书，然后才能对它进行思考。自己读一本书和听别人读一本书是同一种活动，真的。神学学生从阅读书籍中学习，而基督徒会众则在神职人员宣讲上帝的话语时 “阅读 “他们。全心静默注视神的初学者和中间人也必须在反思中浸泡自己的灵魂，然后才能发生真正的祈祷。在你阅读这本书，反思其中的话语，并进行祷告时，可以测试一下，看看这一点。
上帝的话语，无论是书面的还是口头的，都像一面镜子。从形象的意义上说，理性是你灵魂的眼睛，而你的良心是你灵魂的脸。同样，如果没有镜子或别人告诉你，你无法看到自己脸上的丑陋的污渍，如果不使用这面镜子或听别人的明智建议，你也无法发现精神上的瑕疵。除非你读或听神的话语，否则你被罪的习惯蒙蔽的理解之眼不可能看到你良心上的阴暗不完美。
而你在这两种情况下的反应是一样的。当你发现脸上有污点时，无论你是照镜子还是别人告诉你的，我指的是属灵上的或字面上的，你都会跑到任何水源边，立即洗脸。如果这个污点是已经犯下的某些特定的罪，那么这个泉源就是神圣的教会，水就是完全的悔改。如果它只是一个秘密的根源，一种犯罪的冲动，那么泉源就是我们仁慈的上帝，水就是深刻的祷告。
让我们回顾一下所有想在全心静默注视神的祷告中进步的初学者和中间人所需的三个准备步骤。首先，阅读或聆听神的话语。接着，反思它。然后，有了这些基础工作，真正的祷告就可以开始了
盖恩夫人书籍 