37:3 以色列原來愛約瑟過於愛他的眾子，因為約瑟是他年老生的。他給約瑟作了一件彩衣。
37:4 約瑟的哥哥們見父親愛約瑟過於愛他們，就恨約瑟，不與他說和睦的話。
約瑟的歷史是一個蒙預定之人的生動寫照；聖經中記載有關他的各樣事說明瞭最蒙揀選的人必要經歷哪些生命階段，才能達到為之所命定的完全。神使他首先經歷靈性的嬰兒期，這階段只有甘甜和愛撫。彷彿神只忙著裝飾打扮他，卻忽略了別人。這的確引來了別人的嫉妒，因為別人看見所有的恩惠都是為著他的。但這些將來要讓他付出怎樣的代價啊！
37:9 後來他又作了一夢，也告訴他的哥哥們說，看哪，我又作了一夢，夢見太陽，月亮，與十一個星向我下拜。
神親自用夢和異象讓他略曉得他日後的高昇；結果這個單純無辜的人告訴了他靈性上的弟兄們，但弟兄們遠非單純。於是他們把從聖靈來的事物歸結為驕傲和空想。
37:17 那人說，他們已經走了，我聽見他們說要往多坍去。約瑟就去追趕他哥哥們，遇見他們在多坍。
37:18 他們遠遠地看見他，趁他還沒有走到跟前，大家就同謀要害死他，
37:19 彼此說，你看。那作夢的來了。
37:20 來吧。我們將他殺了，丟在一個坑里，就說有惡獸把他吃了。我們且看他的夢將來怎麼樣。
在嫉妒的弟兄們當中，有些人已經偏離了真道，凡事都錯誤解讀，他們假裝要懲罰罪惡，其實是他們頭腦捏造想象出來的罪惡，為要謀取一個無辜之人的性命。這些是假裝為神發熱心的人，他們為了毀滅內里生命的道路，控告那些教導內里生命的人，謊稱這些人有罪，同謀要害死他們，即使不是害死他們肉身，起碼也要敗壞他們的靈和名譽。
37:21 流便聽見了，要救他脫離他們的手，說，我們不可害他的性命。
37:22 又說，不可流他的血，可以把他丟在這野地的坑里，不可下手害他。流便的意思是要救他脫離他們的手，把他歸還他的父親。
靈性嬰兒時期的甘甜還沒有結束，最奇特的十字架就來了。我們發現自己遭遇了最極端的逼迫。約瑟如同羊在狼群中；但神持續不斷地看顧毫無保留把自己交給祂的人，神找了維護他們的人，救他們脫離敵人的手。
37:23 約瑟到了他哥哥們那裡，他們就剝了他的外衣，就是他穿的那件彩衣，
37:24 把他丟在坑里。那坑是空的，裡頭沒有水。
37:26 猶大對眾弟兄說，我們殺我們的兄弟，藏了他的血有什麼益處呢？
37:27 我們不如將他賣給以實瑪利人，不可下手害他。因為他是我們的兄弟，我們的骨肉。眾弟兄就聽從了他。
這個可憐的羊羔忍受被剝光。那些命定要達到豐盛內里生命的人也是如此。對他們第一層的剝奪就是奪去諸般恩賜和可感知的恩典，由彩衣所預表。這人見失去了這些，從第一層剝奪開始就以為自己要喪命了。的確，神若給仇敵們權柄，他的確會喪命。
這個被「棄絕」引導的人，許可凡事發生在他身上，毫無怨言，一言不發；然而他從各面期待幫助，就像大衛在這種情形下說的：「我要向山舉目。我的幫助從何而來。我的幫助從造天地的耶和華而來。」這人別無幫助，唯一的幫助就是猶大的獅子，祂救他脫離瀕死，為要讓他忍受千千萬萬個死。我的神啊，你就是用這種方式救助你最親愛的朋友們！你延緩了他們的死，為要讓他們承受無限多個死。每天都感覺死的嚴酷，這讓受逼迫者們有勇氣為自己的諸多不幸而哀哭；而當他們以為神要把甘甜賜給他們（失去屬靈甘甜就是失去生命），祂卻又收回了祂自己。這是個不斷的死亡遊戲：祂向他們顯現，卻又隱藏了。保羅這樣說，「我們這活著的人，是常為耶穌被交於死地」。
37:28 有些米甸的商人從那裡經過，哥哥們就把約瑟從坑里拉上來，講定二十捨客勒銀子，把約瑟賣給以實瑪利人。他們就把約瑟帶到埃及去了。
約瑟被這些釋放他的人賣了。他從一個自由人變成了一個奴隸。從前他自由地活在神那甘甜平安的愛里；如今卻被賣為奴隸。被賣給誰了呢？被賣給罪！真是天翻地覆的變化！他被賣給罪，好讓罪能以暴政統治他；但他並沒有因此就服從於罪。「被賣給罪並成為奴隸」的生命階段（state）截然不同於服從於罪的生命階段。保羅說：「但我…是已經賣給罪了」，然後又說：「但我覺得肢體中另有個律，和我心中的律交戰，把我擄去叫我附從那肢體中犯罪的律。」這是保羅對這兩種生命階段的區別。
37:29 流便回到坑邊，見約瑟不在坑里，就撕裂衣服，
37:30 回到兄弟們那裡，說，童子沒有了。我往哪裡去才好呢？
總會有人出於很天然的傾向，想要把我們拉出神的作為：他們出於愛心，想拉我們出坑，也就是，出離十字架，離開棄絕，脫離損失，而神正是藉十字架、棄絕和損失在引導我們；神太清楚如何做祂所要做的，無人能使我們脫離祂的手。
37:31 他們宰了一隻公山羊，把約瑟的那件彩衣染了血，
37:32 打發人送到他們的父親那裡，說，我們撿了這個。請認一認是你兒子的外衣不是，
37:33 他認得，就說，這是我兒子的外衣。有惡獸把他吃了，約瑟被撕碎了。撕碎了。
那些照著神旨意安排，剝奪我們諸般恩賜和可感知恩典的人，把它們蘸在血里；因為神的所有這些甘甜和益處都變為明顯的殘酷；但這殘酷只是表面上的，並非真實。對這人來說，一切都變為血和殘殺：凡事都成為他的十字架，但這只是外面的光景；他的裡面藉著棄絕仍然有平安。
屬靈人們聽說了這些人遭遇的災難，就以為他們失喪了，於是像雅各一樣說，「這些可憐的內里生命的人已經受欺了，殘酷的惡獸把他們吞吃了。」即使是最聖潔的人也有輕信的時候，他們以為鬼魔已經吞吃了這些單純的人，使他們陷入鬼魔編織的幻覺中。他們的輕信加增了人們對毀謗這些人之言論的確信。
37:34 雅各便撕裂衣服，腰間圍上麻布，為他兒子悲哀了多日。
37:36 米甸人帶約瑟到埃及，把他賣給法老的內臣護衛長波提乏。
這些聖潔的人痛苦、哭泣，為這些遭棄絕之人代求恕罪，好祈求神的憐憫。拉結是他深愛的，但雅各並沒有為拉結哭泣，他卻為失去約瑟十分傷痛。原因是，當他從神里看事物，他明白拉結的死是有用的、必要的，他從中只看到一個極為可愛的外形（form）的死，但他只願意要神的旨意；然而此處他審視一個屬靈人遇到的災難，以為這人落入魔鬼掌控了，其實這人比從前更聖潔。雅各只看見了血腥悲慘的外表，不知道他兒子其實滿了生命和安息。
約瑟再一次被出賣。難道他不是生來只為著受奴役和十字架嗎？但一個高貴的靈魂在腳鐐中找到自由，同樣，一個棄絕給神的人表面上為奴的時候卻比從前更自由。
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