本章谈论欲望如何折磨灵魂。这一点也可以通过引用圣经中的章节和比喻加以证明。 欲望在灵魂上造成的第二种绝对的伤害，是它们对灵魂的折磨和痛苦，就像一个人被绳索捆绑所受的折磨，除非解开他的捆绑才能得到解脱。否则不得安息，对于这些，大卫说: 恶人的绳索缠绕我。（诗篇 119章 61）绳索即欲望。当欲望如罪恶的绳索缠绕我时。就像一个赤身躺在荆棘丛上的人受到的痛苦折磨一样，当他沉溺于欲望时，他的a灵魂也会受到同样的折磨。因为欲望抓住灵魂，使他艰难，使他痛苦，像荆棘贴近人一样。关于这些，大卫同样说: 他们如同蜂子围绕我、好像烧荆棘的火、必被熄灭．我靠耶和华的名、必剿灭他们。（诗篇 118章 12）情欲像荆棘，欲火加增痛苦的煎熬。这还像农夫贪图他所期望的收获，就恶待并折磨着耕牛一样，欲望也折磨并控制着一个为得到所渴望得到的东西的灵魂。这一点从大利拉渴望要知道参孙强大力量，是从哪里来的一样，可以清楚地看到，因为参孙使她疲惫不堪，折磨不已。
2. 欲望越强烈，它对灵魂的折磨就越大。所以折磨随着欲望的增加而变大；占有灵魂的欲望越大，灵魂的痛苦就越大；因为在这样的灵魂里，甚至在它今生里都会实现，像在《启示录》中关于巴比伦的那句话: 他怎样荣耀自己、怎样奢华、也当叫他照样痛苦悲哀。（启示录 18章 7）就像落在敌人手中受苦受难的囚犯一样，被欲望牵着走的灵魂也会受同样的苦难。这也出现在《士师记》中，读到叁孙，是个自由强壮的勇士，他以前是以色列的士师，之后被敌人掳走, 他们把他的力量从他拿走,并把他的眼睛挖掉,用铜链锁住他，让他在监狱里推磨，磨谷物，受到极残酷的折磨与刑罚。因此，当这些敌人就是欲望，在灵魂中居住和统治时，情况也是如此；因为欲望所做的第一件事就是削弱灵魂，使它盲目，我们下面将会谈到；然后欲望会苦待和折磨灵魂，把它绑在欲望的磨盘上；用锁链捆绑他，叫他推贪欲的磨，欲望就是束缚捆绑灵魂的圈套。
3. 因此，神同情那些付出了如此巨大的劳动，和如此巨大的代价，努力去满足他们对受造物的饥渴的人，并通过以赛亚对他们说: “你们一切干渴的都当就近水来，没有银钱的也可以来。你们都来，买了吃；不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。你们为何花钱买那不足为食物的，用劳碌得来的买那不使人饱足的呢？你们要留意听我的话，就能吃那美物，得享肥甘，心中喜乐。（以赛亚书 55章 1至2）这话仿佛说，凡经历到欲望干渴的人，请到我这水泉来；凡没有私意欲望银钱的人，请快来，向我买来吃，来我这里买不花钱的酒和奶吃，酒和奶就是属灵的甘甜和饱足。不用花费私意的银子来买，也不要把什么劳碌给我作交换，如同你们为满足欲望所做的那样。你们为什么要把你们意志的银子，用来换取那不是面包的东西，而把你们欲望劳力放在那不能满足你们的东西上呢？你们要留意听我的话，就能吃那美物。
4. 你们的心灵必得享肥甘，喜乐丰盈。离开一切受造物的快乐，此乃朝向丰盈的行动。因为受造物会折磨人，惟有听从我，你们会饱享所渴望的粮食。你们的灵魂也会喜乐舒畅。因此通过圣马太，主要求我们说：凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。（马太福音 11章 28至9）你们灵魂真正的这安息是神的安息，你们的欲望想要夺走这安息，因为欲望是灵魂沉重的负担。
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