盖恩夫人著
白受恩译
1:30 在你们前面行的耶和华你们的神、必为你们争战、正如他在埃及和旷野、在你们眼前所行的一样。
1:31 你们在旷野所行的路上、也曾见耶和华你们的神、抚养你们、如同人抚养儿子一般、直等你们来到这地方。
神是这人的导师，只要这人走在被动道路上，让神在前面行，自己跟着神而行。在这个灵程中，神必与这人所有仇敌争战，为他开路。但我们正在或已经走过信心旷野的人，岂非看见神像个父亲一样（一个满了温柔慈爱的父亲）把小孩子抱在怀中（使人加倍快行）吗？这清晰表述了当人盲目地把自己弃绝到神手里时，神是如何以祂的爱，领人走过必须经过的那些如此黑暗痛苦的路径，从而达到祂自己那里，被接入祂自己里面。
这也说出了神如何针对人不同的弃绝程度施与保护和帮助。当人刚刚重生时，神只开始从远处呼召他，藉着人作为媒介、藉着指导的媒介，来循序渐进地引导人，直到人达到“出埃及”的程度。当人“弃绝自己给神”的程度更高时，神就亲自来当人的引导者；当人进入旷野，神就在祂的云中，在人前面行。但当“弃绝”达到非常盲目和极为完全的地步时，神就亲自把这么亲爱的子民抱在怀中，领他们以最快的安全速度进入那真正的应许之地，也就是模成神荣形。
另外一点，人有更多确据和兆头（signs）的时候，很自然信心和弃绝就更少；相反，信心和弃绝越大，确据和兆头必然更少。因此，当人的弃绝程度尚微弱和有瑕疵的时候，神不为人做许多事，因为他们在神以外能找到足够多的的扶持。但随着他们更多盲目跟随神，越来越少依赖受造物，而单单信赖神的时候，神就使他们更多走在未知的道路上，以比以往厉害得多的方式试炼他们的信心，同时又以比从前更奇妙的方式呵护他们。总之，当他们觉得自己很迷失，在大而可畏的旷野中看不到任何希望之光的时候，可以说什么都完了，死路一条，即使在这样的时候，神仍在用祂的膀臂抱着托着他们，安全快速地带他们进入祂自己里面。神喜悦他们在无可指望的时候仍指望神，毫无成功迹象的时候仍信任神。
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