盖恩夫人的基督徒世界观
对加拉太书、以弗所书和歌罗西书的释义及内在生命启迪
盖恩夫人著
白受恩译
加拉太第一章
加1:1-5 作使徒的保罗（不是由于人，也不是借着人，乃是借着耶稣基督，与叫他从死里复活的父神），和一切与我同在的众弟兄，写信给加拉太的各教会。愿恩惠、平安从父神与我们的主耶稣基督归与你们。基督照我们父神的旨意为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。但愿荣耀归于神，直到永永远远。阿们！
保罗告诉我们，神拣选了一些执事，并赐他们使徒的权柄。保罗就是这种类型的使徒。他蒙复活后的耶稣基督拣选，然而他并不认识活在地上时的耶稣。因此，他不具备当初与耶稣基督在地上一同生活的那些使徒的优势。
一个使徒有特权向那些靠近他的人交通恩典和平安。其实，使徒的真特质就是交通平安，因为是耶稣基督的灵使使徒有生命和活力。使徒必定像耶稣基督在地时那样带着平安。然而，耶稣在地时曾把祂自己向谁显明？是向那些领受祂的话，做祂门徒的人。正如祂说过的：“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。”(约14:27)
我们知道，世界所给的不过是建立在混乱、暴力和战争基础上的表面上的平安。
耶稣基督只赐平安给祂的跟随者。祂说，“你们不要想，我来是叫地上太平；我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。”(太10:34)。祂的话对我们就是平安。而其他人拒绝耶稣基督的话，反而选择刀剑作他们的平安。耶稣基督把祂的平安赐给我们，救我们脱离自己的罪。靠着祂的作为，我们蒙拯救脱离这个邪恶、满了动荡和战争的世代。神的旨意是让我们蒙拯救脱离这个罪恶的世纪。
加1:6-8我希奇你们这么快离开那借着基督之恩召你们的，去从别的福音。那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。
甚至在基督教信仰诞生之初，就有人敌对我们信仰的纯正。由上述经节我们知道，教会从诞生以来就一直受逼迫。恶势力总是积极努力要摧毁教会。我们知道，耶稣基督还是婴孩时，魔鬼就企图说服希律王杀害祂。因此，约瑟把婴孩耶稣带到埃及去逃命。后来魔鬼怂恿人把耶稣钉十字架，于是这些邪恶势力就以为他们已经钉死并灭绝了耶稣。然而，耶稣重挫了他们的计划，因为祂的父神使祂从死里复活。信徒遭逼迫时，耶稣把所有忠心的信徒放在自己心上。我们都借由耶稣基督的复活而得胜。
但邪恶势力发现自己想要毁灭耶稣基督和初生教会的企图落空时，并不甘心。牠见既然未能成功毁坏初期教会，于是就制定了一个欺骗人类的计划。魔鬼开始逼迫耶稣的儿女们。牠不断努力使人杀害忠心的基督徒。可魔鬼不晓得，殉道者的血是一颗种子，能结实百倍。这些殉道者反而使教会得坚固。魔鬼的第二个诡计就是保罗在写给加拉太人的信中提到的。魔鬼用律法的事欺哄人，妄图摧毁福音的真正自由。牠让人错误以为需要继续事无巨细地严格遵行律法。回归律法导致这些信徒荒废了福音。
我们明白，耶稣基督想把祂纯洁的灵放在人里面，从而在祂的教会中生出新儿女来。由于神的灵总是不变的，所以祂的儿女们肯定住在圣灵的纯洁中。忠心的基督徒不同于那些陷入魔鬼所设计的谬误和错乱中的人。那些人落入邪恶权势之下，很快从神的灵失落了，也就是说，他们失去了温顺依靠圣灵运行的特征。
神想要坚固祂所有儿女的信仰，用祂的灵把万国联合在祂的信仰中。嫉妒的魔鬼总是与教会争战。牠想要逼迫所有基督徒，试图摧毁人心中日渐增长的对信仰的内在知识。神把祂的灵放在我们里面。而魔鬼让人虐待那些有神的灵之人。这些事发生时，我们大可不必惊奇或害怕。相反，我们要喜乐并有盼望。逼迫的狂风暴雨过后，我们仍平静地住在对神的盼望中。无论何时，我们都坚定地持守耶稣基督和祂的门徒们所传的福音。他们传讲内住圣灵的纯洁，告诫我们不要跟随别的福音。若我们传另一个福音，就该受咒诅！福音教导我们，我们可以靠着圣灵的能力说话。如果我们凭信拒绝错谬和滥用，我们里面耶稣基督的真理和内在的灵就必增长。
加1:10我现在是要得人的心呢，还是要得神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。
任何人若查验保罗的话语，会发现保罗是耶稣基督的仆人。唉，保罗生活的方式太罕见了！我们上哪里能找到一个人不想取悦别人，不想为自己寻求荣耀？我们上哪里能找到一个人完全漠视仇恨、藐视，以及爱和赞同？我们上哪里能找到一个人向着一切受造物死，从不投机取巧地想要获得人的尊重？哪里能找到这么一个在万事万物中都留意神的人？然而，保罗愿意我们知道，何时我们想要讨人喜悦，何时就不是耶稣基督的仆人了。
加1:11-12弟兄们，我告诉你们，我素来所传的福音，不是出于人的意思， 因为我不是从人领受的，也不是人教导我的，乃是从耶稣基督启示来的。
保罗描述了自己的生活，毫不犹豫地说，神怜悯他，赐给他耶稣基督的启示。保罗在这段话中向我们展示了我们当如何活出基督徒信仰。无论何时何境，我们都要单单瞩目于神纯洁的荣耀。神激励我们为祂做见证。我们决不可把神为我们所做的保密不说。神作为时，我们把神的作为向别人作见证，告诉他们神对我们的怜悯。而且无论何时，我们都敬虔地敬拜神的灵，儆醒留意圣灵的运行和作为。
这段圣经中我们也看到，保罗见证基督赐给我们的美好圣洁启示。由于基督徒受到的诸般逼迫，有人就谴责基督的启示，说这些是错谬的。绝不可相信这样的言论，因为这些谴责是出于魔鬼的诡计。
加1:13-17 你们听见我从前在犹太教中所行的事，怎样极力逼迫、残害神的教会。我又在犹太教中，比我本国许多同岁的人更有长进，为我祖宗的遗传更加热心。然而那把我从母腹里分别出来、又施恩召我的神，既然乐意将他儿子启示在我心里，叫我把他传在外邦人中，我就没有与属血气的人商量，也没有上耶路撒冷去见那些比我先作使徒的，惟独往阿拉伯去，后又回到大马士革。
保罗继续谈自己的生活，并直率地见证神赐给他的恩典。即使在他描述自己的传统和生活时，他也坦诚说出自己犯的罪和过错。他这样做是因为，纯粹的真实并不隐藏任何事。我们需要说真实话，因为用真实的话荣耀神。而且，我们说真实话时也坚固了别人。
保罗描述了他从耶稣基督领受的呼召，我们从中看到了神的良善和神的能力。保罗直言，他从前敌对神的恩典，极力逼迫初期教会。然而藉着神的恩典，保罗成了使徒中最有荣耀的。我们看见保罗对神呼召和恩典的忠心，他并未询问血肉之人的意见就跟随了耶稣基督的带领。
我们知道，并非每个人都回应耶稣基督的呼召。事实上，有些人逃避呼召，不为耶稣基督而活。他们这样做是因为，他们认为自己暂时的利益、对血肉的眷恋，或社会地位比神更重要。他们本应像保罗那样忠心地跟随神的恩典。
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