心靈的詩歌
（一）
通過漫漫長夜，
心腸點燃著愛火，
何幸逢此有福！
我悄悄出走，
心宅裏一片安寧。
（二）
圍著黑暗，安全萬分，
矯裝出走，爬登幽梯，
何幸逢此有福！
我隱在黑暗裏，
心宅裏一片安寧。
（三）
在此有福的夜鄉，
隱身匿跡留在奧秘中，
悄然不為人所察；
不見一光導前程，
只有心中愛火。
（四）
黑夜明似足前燈，
隱步勝走日光中，
路盡處良人等候，
原是心中所愛的，
那去處寂無他人。
（五）
引人入勝烏黑夜，
晨曦哪知你光明，
夜間愛侶巧相逢，
夜光撮合雙情侶，
愛人融化被愛人。
（六）
艷花威飾胸前佩，
整髮齊裝為祂容，
祂正憩息，我方撫，
香杉纖扇送清風，
涼意聊舒情郎意。
（七）
熱情激熱浪，
鬢髮隨風飄；
柔指拂我頸，
令我治創傷，
百感懸中空。
（八）
留身忘我鄉，
頰偎愛侶旁，
凡物不復存，
委身只有祂；
焦思盡吐訴，
忘我花叢中。
第一篇 感官的黑夜
第一詩節：
通過漫漫長夜，
心腸點燃的愛火，
何幸逢此有福！
我悄悄出走，
心宅裏一片安寧。
說明
在這第一詩節中，靈魂訴說他怎樣毅然決然地從離棄對自己和一切受造之物的愛好起步，實際地棄絕自己、向自己死，終於達到活在神聖之愛的甘甜生活。靈魂能從己生命和世物之中脫離而出，乃是黑夜的恩賜，也就是靠著被動的煉淨瞻仰（這點容後交待），使靈魂被動地從前面的一切中釋放出來。
他能悄悄出走，全靠著瞻仰的黑夜給他對新郎的熱愛，靈魂於是歌唱通過黑夜到達與神聯合的祝福。因為世界、魔鬼、肉體三大仇敵，雖千方百計攔阻，都無法攔阻他前進。煉淨的瞻仰之夜，平息了與神聖之愛水火不溶的一切情慾的波浪。因此，第一詩句說：「通過漫漫的長夜」。
第一章 初學習者易犯的毛病
一、神吸引起步操練追求者進入黑夜，是要他們跨越推理默想的靈修方法，到一個進步的境界，也就是到瞻仰的心境，歷經全程，抵達完全者的境界，即心靈在神聖之愛中與神聯合。在此，我們解析心靈經歷漫漫長夜是怎樣的滋味。首先談談起步操練之人的一些特質（雖然說來簡略，但也不無效用），好讓他們意識到自己的軟弱，而鼓起勇氣、呼求神，引領他們深入黑夜的境界，操練德行，鍛煉自己，準備品嘗神聖之愛不可言喻的喜悅。雖然我們花一點時間，按其需要討論操練德行的事，但我們卻急於討論黑夜。
二、要知道，當一個心靈下定決心肯服事神時，通常已受神提拔和關懷。試看慈母怎樣對待愛兒，雙手抱他，溫柔地懷搋著他，用奶餵他、用手撫他；當孩兒日漸長大時，母親便漸漸少加安撫，把溫柔隱藏在心中，乳頭塗上苦汁，讓他不再吮吸；把孩子放在地上，讓他學著自己走路；讓他放下幼稚和缺點，學得成人的堅毅。神恩典的對待我們，也是如此。當靈魂因著改變成為新人熱切服事主時，神也像慈母一樣改變愛的方式。
三、起初神讓靈魂在有關神的事上感到甘甜，嘗到靈奶，對一切屬靈操練感到津津有味。這是神給予起步中的操練德行者，在他懷中嘗著靈奶，有如母親對待嬰兒。
這時靈魂樂意長時祈禱；或許也徹夜祈禱。他喜愛克苦、禁食、領聖餐；關心屬神的事。當然，如此操作，使他受益良多。不過，就屬靈操練的觀點而言，他的舉止仍很脆弱，過失也許多。事實確是如此，他們愛做靈修，因為做起來津津有味，卻因沒有經過鍛煉而談不上堅毅；總之，任何行為都顯露操作者具有的德操，由於不夠堅毅，因此他們做起事來，只能像個兒童，毛病百出。現在按七種重大毛病的次序，列舉這些毛病，好使大家看清楚他們是多麼幼稚。此外，漫漫長夜又給他們帶來無窮恩典，使心靈從一切瑕疵中得著煉淨。
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