为了描述这个灵魂必须走过脱离一切自我的黑夜，才能达到与神爱的完美联合，这在今生是可能的，要说清楚这一点，需要比我的知识和经验更卓越的亮光；因为这种黑暗和这些考验，无论是属灵的还是物质的，快乐的灵魂为了能够到达这完美的高地，要经历到的，是如此之多，如此之深，以至于人类的知识不足以理解表达它们，经验也不足以描述它们；因为只有经过这条路的人才能理解它，甚至经历过的人也不能完全表达它。 因此，为了稍微说明一下这个黑夜，我既不敢信靠经验，也不信靠知识，因为两者都可能让我失败和被骗。在我尽量利用这两件事的同时，我必须说，或者至少在对理解圣经最重要和最黑暗的方面，我将以神的恩惠来带领我自己；我们若以此引导自己、就不能迷失、因为在那里说话的就是圣灵。如果我迷失了方向，无论是由于我对书中所说重要内容的不完全理解，还是对无关紧要的内容的不完全理解，我的意图并不是背离我们的神圣母亲教会健全的真理和教义；因为在这样的情况下，我不但服从她的命令，而且完全听从她的判断。
3.为此，我感动了，不是因为有任何可能性看到自己能完成如此艰巨的任务，而是因为我对主有信心，相信祂将帮助我说话，这对许多灵魂非常的必要，当他们踏上信心之路，而我们的主却希望把他们带入这个脱离自我的一切的信心黑夜里，帮他们能够通过，最终达到与神联合时，他们确没有取得进展。这是因为他们没有决心进入脱离自我的亮光，进入只信靠神的黑夜里，或允许自己凭信心被神带入这种黑夜里；另一些时候，因为他们不了解自己，或者缺乏有能力和警觉的指导者来引导他们走向顶峰。因此，看到许多人因为缺乏意志或知识，或因为没有人引导他们走上正确的道路，或没有人教导他们如何摆脱这些初学者的方法，就只能永远停留在与神交流的初学者的阶段，即使神已经赐予他们到达终点，所要的充足知识和恩惠，所以这是令人悲哀的，而这些人如果他们有勇气信靠神并放弃自我利用欲望等对人的误导，他们就能达到这种高度，尽管我们的主给了他们这样的恩惠，使他们在没有自我假光的误导，或自我欲望的障碍的情况下能继续前进，但他们到达目标的时间要晚得多，而且要付出更大的努力，甚至毫无功劳，因为他们没有使自己符合神的要求，让自己自由地被带入纯净和可靠的与神联合之路。虽然神确实在引导他们，神不需要他们自己的力量才能引导他们，但他们不允许自己被神引导；因为他们抗拒引导他们的神，非要用自我的力量，所以他们进步不大；因为他们没有舍弃自己的意愿，所以不可能有什么功劳，那么他们就必遭受更多的痛苦。因这些人不是把自己交托给神，也不是利用神的帮助，而是藉着自己的骄傲来抵挡阻碍神的力量；就像小孩子，当他们的母亲伸出双手带领帮助他们时，他们就开始跺脚、哭闹，坚持自己走路，结果是他们半步也跨不出去；即使他们跨了一步，也只是以孩子的步伐原地挪动。
4.所以，靠主的帮助，无论是初学者还是老练者，都需要知道如何放弃自我的能力，顺从神的引导，当神想要引导他们前进时，我们给予他的帮助、指导和建议，以便他们能够理解神的意愿，或者至少让他们知道让神来引导。有些属灵指导者自己都没有明白，舍弃自我的力量才能得到神的力量，这种道路的亮光和经验，所以就习惯于阻碍和伤害这些灵魂，而不是在内在道路上帮助他们；他们就像巴别塔的建造者，当被要求提供合适的材料时，他们就提供和应用其他不同的材料，因为他们彼此不懂别人的语言，所以什么也没做成。因此，在这样的情形里，一个灵魂不了解自己，又找不到一个了解他的人，是一件困难而痛苦的事情。因为神在引导灵魂走一条最崇高又黑暗，又静默，又干枯的道路时，在那里它似乎迷失了方向，在这样充满黑暗、考验、约束和诱惑的情况下，有些指导者就像安慰约伯的人，不但起不到最基本的帮助，而且还大大的毁灭了他原本想要帮助的人。说这人是患有忧郁症，或者情绪低落，或病态的人格，或者他可能有一些隐藏的大罪等等，正是这个原因，神已经离弃他了。这样的安慰惯于立即宣称那个灵魂一定是十恶不赦的大罪人，因为这样灾难性的事情居然降临在他的身上。
5. 同样地，也会有指导者告诉灵魂正在退步中，因为他不再像从前那样从神的事物中找到快乐或安慰。就这样，他们加重了可怜的灵魂的磨难；灵魂所感受到最大的痛苦，是认识了自我的可怜悲惨，甚至比白天更清楚地看到自己充满了邪恶和罪恶，因为神在那个感官静默的夜晚，给了灵魂知识的亮光看见自己的本相，正如我们在下面要表明的。当灵魂找到一个知道这种感受的人来倾诉，如果指导者说这些事情一定是由于它自己的罪造成的时，那么灵魂的痛苦和烦恼就会无限地增加，而且往往会变得比死亡更痛苦。这些指导者不满足于此，他们认为这些事情都是出于罪，让这些灵魂回顾他们的一生，使他们作许多普遍的认罪，那真是重新又钉死在十字架上；指导者不明白不是做这些事情的时候，不明白应该让灵魂单独安静等待，忍耐地接受神对他们的炼净状态，又不明白要鼓励他们渴望能进入这种状态，直到神在他们里面炼净工作做完为止；因为在那之前，不管灵魂自己做什么，不管他们的指导者说什么，都是没有用的补救方法，不能让灵魂脱离痛苦。
6. 在神的眷顾下，我们将在下文中谈论这个问题，以及灵魂在这种时候应该如何行事，属灵指导者应该如何对待它，以及通过什么迹象可以知道，这个灵魂是否在净化中；在这种情况下，无论是感官的净化，还是心灵的净化，灵魂的炼净就是我们所说的黑夜，以及如何判断它是来自忧郁症，或其他感官或灵性上的不完全。
相反，可能有一些灵魂误以为，或者其指导者误以为，神在引导他们走这条灵魂净化的黑夜之路，而实际上他们并没有在这路上。他们受苦只是由于上述的一些不完全造成的。还有，有许多人认为他们没有祷告的能力，但他们的祷告比以往更热烈；还有一些人认为他们祷告了很多，但实际上他们只不过比没有祷告的好一点点而已。
7. 还有一些灵魂，他们辛苦工作，操劳到令人可怜的程度，却倒退不前，因在无益的事情上追求利益，反而是一种阻碍；另有些人处于平静安稳，归回安息的状态，让天性的一切思想工作都停下来，专注于等候神、仰望神、信靠神，全心爱神，却在信望爱中取得巨大的进步。
还有一些人受到欲望的阻碍，受到天性的干扰，没有任何进步，因为神为了让他们取得进展，给予了他们丰富的安慰和恩惠。他们却因自爱自我满足不前进了。在这条道路上，还有许多其他的事情降临到那些追随祂的人身上，包括欢乐、痛苦、希望和悲伤:有些来自于圣灵，有些来自于邪灵。在所有这一切中，我要依靠神的恩惠，努力说明白这一切，以便每个读过这篇文章的人，都能看清楚他应当如何认清自我一切的运作，如何靠着圣灵摆脱本性的各种欲望和爱恋对我们的操控，如果他立志达到这座山的顶峰就是与神联合。他们应该追随什么样脱离自我的十字架的道路。
8. 关于灵魂必须经过的黑暗之夜，达到与神联合，如果读者觉得这段介绍也有晦涩难懂，请不要感到奇怪。我相信，当他开始阅读的时候，就会是这样；但是，当他继续阅读时，他会发现自己对第一部分的理解更深刻，因为一个部分会解释另一个部分。如果他读第二遍，我相信他就会理解得更清楚，指示也会理解得更明晰。如果有人发现自己不能领悟这种教导，那也是由于我的学识浅陋，文笔笨拙造成的；因为这道理内容是好的，也是最重要的。但我认为，即使这本书写得比现在更出色和完美，也是少数人才能从中受益，因为我们在这里不是为那些希望通过肉体的愉快的、感觉的甜蜜的方式来寻求神的灵修人员所写的，关于世界的伦理道德和娱乐人心的主题，而是坚实和实质性的真理，既适合于一类人，也适合于另一类人，就是那些希望达到我这里所引导的：心灵赤裸地脱离自我的一切，达到与神联合这个目的，这里所写的就是给这些人的。
9.我的主要意图也不是针对所有人，而是针对迦密山的某些初学者，因为他们希望我这样做，因为神正赐予他们恩惠，让他们走上向己死这条山路；他们已经相当的舍弃了这个世界的短暂事物，能更好地理解和把握这心灵赤裸的真理，和脱离一切受造物的误导的道理。
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