神聖大愛
神是配得着我們愛祂
1. 神是一切的恩典、一切的美善、一切完全屬靈的寶藏。
2. 神是無比的神、神是永生的神、神是有無比憐憫的神，祂也是永不改變的神。
3. 神是全能的神、神是全智的神、神是為我們安排一切的神，祂也是公義的神。
4. 神是憐憫的神、神是至聖的神、神是美善的神、神是光明的神、神是豐富的神、神是萬有的神，祂實在是充滿了神聖大愛的神，所以世人都要愛祂。
5. 神是無比的神，祂把一切都賜給世人，祂實在是沒有從任何人接受過一點的東西。原來我們一切的東西都是從神來的，但是神卻沒有在我裏面得着甚麼東西：「我的心那！你曾對耶和華說：祢是我的主；我的好處不在祢以外。」（詩十六2）
6. 神是永生的神、祂是永存的神，永遠都是如此；我們能計算我們生活的年日，但祢卻是無始無終的神：「惟有祢永不改變；祢的年數沒有窮盡。」（詩一○二27）
7. 神是無比偉大的神，也是無所不知的神。當我們在這一個地方活着的時候，就不能同時在另一個地方；但神卻是無所不在：在地上、在海上、在深谷、在我們的身旁，也在我們的裏面：「我往那裏去躲避祢的靈？我往那裏逃、躲避祢的面？我若升到天上，祢在那裏；我若在陰間下榻，祢也在那裏。」（詩一三九7-8）
8. 神是永不改變的神，祂是在永遠裏來安排一切，現在是如此，永遠也是如此：「因為我是永不改變的神。」（拉三6另譯）
9. 神是全能的神，若是將人的能力來與祂的能力相比，只算得是極其軟弱和不堪的。
10. 神是全智的神，若是將人的智慧來與祂智慧相比，只算得是無知。
11. 神是安排一切的神，若是將人的先知來與祂的眾先知相比，真是可笑的事。
12. 神是公義的神，若是將人的判斷來與祂的判斷相比，真是有何等的缺點：「主不信靠祂的臣僕，並且指祂的使者為愚昧。」（伯四18）
13. 神是滿有憐憫的神，若是將人的憐憫與祂的憐憫相比，真是有何等的欠缺。
14. 神是至聖的神，若是將人的聖潔來與祂的聖潔相比，真是有何等的不完全：「除了神一位之外，再沒有良善的。」（路十八19）
15. 神是良善的神，是的，神是何等的良善！若是將人的良善來與祂良善相比，真是何等的醜陋。
16. 神是光明的神，若是將人的光明來與祂光明相比，甚至將太陽的光明來與祂的光明相比，都算得是黑暗。
17. 神是豐富的神，若是將人的財富來與祂的豐富相比，真是何等的貧窮。
18. 神是萬有的神，若是將人的一切豐富來與祂豐富相比，也是等於無有：「各人最穩妥的時候，真是全然虛幻。」（詩三十九5）所以祂實在配得我們專一的來愛祂。阿！神實在是何等配得我們來愛祂！阿！除了愛神以外，就不愛別的，而且他們要永遠專務愛祂，這個愛神的愛，他們實在是蒙福的。
19. 阿！神的愛是何等的豐富，以至於祂自己也不得不以無比的愛來愛我們。這種愛一面是極其需要的，同時也是極其可喜悅的，神的福分原是在於祂自己，我們豈能不愛祂呢？
（1）
法蘭西斯．沙雷（Francis de Sales）：他在神的愛裏如同被火焚燒，結果他要打開自己的衣服臥在地上。
（2）
各斯加：他在神的愛裏如同被火焚燒，結果不得不解開自己的衣服，並且用冷水來洗。
（3）
腓利（Philip）：他在神的愛裏如同被火焚燒，便好像自己的心擴大了。
法蘭西斯．撒勒爵（Francis Xavier）曾說：「如果我發現在心中有一點虛妄愛的時候，我要立刻把它除去。」
（4）
加大利．拿西拿、大德蘭（Teresa of Avila）、馬太．拿巴西，和其他愛主的人，她們在神的愛裏，以至於魂遊象外。馬太．拿巴西因着自己一心一意地愛神，並不以為滿足，她被神的愛所焚燒，便不住地大聲喊着說：「我愛得實在是受不了」。那麼我們豈能不愛祂呢？
你知道不知道我們為甚麼不愛神呢？因為我們認識祂實在太少了，古聖徒認識神實在比我們認識得更多；因此，我們就要竭力追求更多認識神。
20. 我們要時刻默想祂的豐富和祂的榮美；至少我們要常常全心歸向主，仰望祂，並且要把自己完全交託祂，這樣我們的心也就要被祂的神聖大愛焚燒了。
21. 阿！神的慈愛和謙卑是何等的偉大！祂雖然是無比威嚴的主，祂也許可我們這些受造之物來愛祂，而且為着使我們能愛祂，祂便賜下了這一條甘甜的誡命。
當神在西乃山上給摩西賜下十條誡命的時候，祂首先賜下了愛祂的誡命：「你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的神。」（申六5）祂吩咐他們要把這條誡命刻在自己的心中：「我今日所吩咐你的話都要記在心上，」（申六6）然後，他們要把這些話再火熱地傳給他們的子孫說：「也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裏，行在路上，躺下，起來，都要談論。」（申六7）但願我們也照着神所配得的愛來愛祂；願我們能完全遵行祂這個既可貴又甘甜的誡命。這一條誡命在所有的法律誡命中，這是第一條誡命，也是最大的一條：「這是誡命中的第一，且是最大的。」（太二十二38）惟願我們仍在活着的時候，要時時刻刻都遵行這一條神的誡命。
卷一 第二篇
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