从内在生命角度的释义及启迪
盖恩夫人著
白受恩译
第一章
1:8 有不认识约瑟的新王起来，治理埃及，
1:9 对他的百姓说，看哪，这以色列民比我们还多，又比我们强盛。
在整个教会历史中，神给了我们许多个人的榜样，这些人过着把自己弃绝给神的生活，神藉着他们让我们看见祂在他们身上的一些作为。然而，神并不满足于此，祂也给了我们一个群体的生动榜样，这是一个民族，一个国家，整体都走在弃绝自己的道路上，好叫后来的蒙拣选之人都能从他们身上学功课。
如果你被呼召进入内里生命的道路（真正蒙拣选之人），你需要知道，自己也必定经历和这个民族同样的饱受压制和所有失败。有没有信徒能够例外呢？没有。
约瑟在世时，地上是否有比以色列人更强盛的民族呢？埃及王国一切美物都在他们手中。然而，后来我们看到这个民族被辖制，受到最厉害的欺压。每个蒙召走此道路的信徒在灵命之初都会尝到说不出来的大喜乐就，这是世上没有的属天诸般祝福；但神通过诸般恩宠验证了人对祂的忠心之后，就必会让人经受严重的辖制。无人能够例外，因为耶稣基督是头一个预定进入这种经历的人，祂是所有弃绝自己之人的首领，曾甘心乐意离开天父怀中所有快乐，成为所有人类中最受欺压的一个。
所有人都必须走这条路，希伯来族长们预表那将要在耶稣基督里所成就的，新约圣徒是耶稣基督的许多个副本，而救主耶稣基督是神圣榜样和一切的本源。
也许你会问：“为什么非要经过这条道路呢？难道这样做是为了叫我们一直都不快乐吗？”当然不是。快乐就在给亚伯拉罕、以撒和雅各的应许之地上。这块美地到底是什么呢？这地就是…拥有神！然而，占领这地需要经历多少的事啊。有何等的苦楚在前面等着我们！
神使用法老让这些子民受到辖制。神不只使用法老，法老下面还有督工！这些埃及人预表了辖制神子民的人、鬼魔和自然。埃及人迫使神的子民劳力费心，以这样的重担压制他们，以免他们人数多起来。
今天也是如此。人以为用逼迫和贬低就能销灭内里生命；可越是这样，内里生命却越发繁增。那些教导内里生命的人越被抨击、逼迫或诽谤，就会有更多的人加入追求这条道路的行列。正是逼迫本身坚固并繁增了走里面道路的人，正如教会是藉着殉道者们的血得以建立并扩展的。邪灵也用残酷的试诱加入到逼迫的行列，在人灵命尚幼嫩时，由于天性的脆弱，人会觉得邪灵的试诱是各种逼迫中最痛苦难当的。然而，人越四面受压，各面都经历自己的软弱和不堪，就越能重新站起来，像棕榈树一样直立高耸，并且越发自我繁增。
1:12-15…埃及人就因以色列人愁烦。于是，埃及人严严地使以色列人作工，
1:14 使他们因作苦工觉得命苦，无论是和泥，是做砖，是作田间各样的工，在一切的工上都严严地待他们。
对神的子民来说，最难承受的逼迫就是眼睁睁看着自己的生命耗费在今世的事务上，而从始至终就明白自己本是被呼召来事奉神的，并且已经尝过与主交通和属天食物的丰美滋味。这些信徒知道他们的工作不过是属土的，然而他们却无可奈何！他们自己似乎也变得完全“属土”了。
这时，仇敌嘲笑他们整日忙碌于有悖于他们出身、教育和盼望的工作。属世界之人的嘲笑和恶意总是试炼着专心祈祷之人；但总有一天这些埃及人会意识到自己的愚昧，以及义人的智慧。
1:15 有希伯来的两个收生婆，一名施弗拉，一名普阿，埃及王对她们说，
1:16 你们为希伯来妇人收生，看她们临盆的时候，若是男孩，就把他杀了，若是女孩，就留她存活。
逼迫加重，超越了仇视和奴役的范围。埃及人后来竟要杀害神子民的新生儿。不幸的是，在这个本应有真实信仰的世界，一些被认为有亮光的人却在非常努力地做工，要把新生的基督徒转离里面的道路。这些人就像地上的首领一样。他们被神任命为灵魂的牧人，然而，他们不断压制信徒，甚至以为这样做是件美事。如果他们不支持神圣而极为可靠的“否认己”，至少也别定罪啊，何不容让那些刚刚开始喜欢否认己、弃绝己的信徒进入这内在的道路呢？否则这些宗教领袖恐怕招来主耶稣的责备：“自己不进天国的门，也不让别人进去。”
请注意埃及要寻索的是“男孩”的性命。男孩子代表愿意把自己弃绝给神那难以测透之作为的勇敢信徒（包括了男性和女性）。女孩子则代表软弱之人，他们太过于自爱，太顾到自己利益，从而舍不得把自己弃绝给神，跟随神走一条满了十字架的道路。你会看到带领者很乐意让周围那些不全心爱主的安然度日！ 事实上，这些带领者喜欢和他们相处，愿意他们生活在自己周围。然而，对于那些全然奉献给主，走里面道路的人，这些埃及人可不愿看到他们强盛！埃及人宁愿定他们死罪，因为居功、自利的爱无法容忍纯爱的慷慨。
1:17 但是收生婆敬畏神，不照埃及王的吩咐行，竟存留男孩的性命。
常见的是，被雇来迫使蒙恩之人偏离正路的人，偏偏敬畏神、爱神，他们反而被争取了过来。通过存留这属天的生命，他们自己也进入这有福的境地。他们被神争取过来是因为他们有颗单纯和温顺的心。他们不仅没有取这些无辜人的性命，而且开始与这些人同行这条路。神就是这样用恩典赏报他们，让他们逐日在祂里面成长。
1:20 神厚待收生婆。以色列人多起来，极其强盛。
1:21 收生婆因为敬畏神，神便叫她们成立家室。
“神给她们成立家室”这句很特别的话表明神在她们属灵建筑上亲自作工，把她们安置于被动的道路，作为她们从前（在主动道路中）主动行善的赏报，神也把这道路赐给所有蒙神如此呼召时，足够顺服，让自己被引导进入这道路的人。
1:22 法老吩咐他的众民说，以色列人所生的男孩，你们都要丢在河里，一切的女孩，你们要存留她的性命。
逼迫止于此就太轻了；这世界的王—撒但—要用尽一切办法毁灭神所宝爱的子民。牠吩咐牠的众民，包括恶人和鬼魔，要杀死一切新生的男婴，以此来扼杀这条道路，让那些正要进入这条道路的人不得进入，要么用试探诱惑使他们向着恩典而死，要么诱使他们跟随魔鬼的道路，把不信任和害怕灭亡的意念注入他们心思，从而引导他们放弃里面的道路，要么就是通过诋毁他们的名誉让他们被迫过世俗化生活。这种情况司空见惯。这些可怜遭弃的人要么被丢在河里—必死之处，要么暴露在极端危险之中。至于“女孩”，就是那些走主动道路的人1，她们安全无恙，不会遭遇逼迫、试诱或者毁谤。相反，有时你还会看见这些人被高举，以毁灭别人。这些人看似强壮，实则软弱不堪，这节圣经说到：法老吩咐要为法老存留她们的性命。
1 译注：关于“主动的道路”和“被动的道路”，请参阅盖恩夫人《灵性的激流》第一章。
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